ГЛАВНАЯ НОВОСТИ О ПРОЕКТЕ РЕДАКЦИЯ КОНТАКТЫ 
Почтовая форма Карта сайта УКР

Архив материалов:

Сентябрь 2018
ПнВтСрЧтПтСбВс
272829303112
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
1234567

Ссылки:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Наши банеры:

Интервью

17/8/2018

[20] цитат Блаженнейшего Митрополита Онуфрия

[20] цитат Блаженнейшего Митрополита Онуфрия

[20] цитат Блаженнейшего Митрополита Онуфрия

17 августа 2018 года — четыре года со дня интронизации Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия.

Специально ко Дню интронизации Предстоятеля Информационно-просветительский отдел УПЦ подготовил подборку мнений Архипастыря, высказанных им в проповедях и интервью за несколько последних месяцев.

[1] Человек, который подчиняет себя Закону Божьему, получает истинную свободу

Господь сказал нам, что дорога, которая ведет в жизнь вечную, — это тесная дорога, а та, которая ведет к гибели, — это широкая дорога... Когда человек идет по этой узкой дороге, то есть подчиняет себя Закону Божьему, то только внешне кажется ограниченной, но в действительности получает истинную свободу... Если я — раб греха, то не имею свободы, я связан по рукам и ногам. Свобода от греха дается тому человеку, который живет по Законам Божьим... Поэтому важно сохранять чистоту Православной веры и идти узким путем к вечности, помня, что на этой дороге — истинная свобода, истинное счастье, истинный мир и настоящая радость.

[2]
 

С человеком, который имеет добрые мысли, излучает добро, приятно быть рядом, а с человеком, который внешне приличный, но наполнен злом, всех ненавидит, даже стоять рядом неприятно. Мы должны заботиться о том, чтобы наполнять себя хорошими мыслями. А добрые мысли — это Слово Божье, это молитва, это добрые дела, это смирение, это покаяние. Потому что, когда человек наполнен такими мыслями, наполнен миром, то он излучает этот мир и имеет мир Божий вокруг.

[3] Свидетельство веры в словах — это молитва, добрые дела — это свидетельство веры жизнью

...Для того, чтобы верить в Бога истинно, нужно прилагать определенные усилия. Что делает разумный отец, когда его сын плачет и не хочет ходить в школу, а хочет только играть? Он заставляет ребенка. Такой отец впоследствии увидит плоды своего воспитания. Но если отец скажет: “Не хочешь идти в школу, не иди, не хочешь учиться, не учись”, из такого сына толку не будет... Очень важно принуждать себя к добру, идти в храм, на исповедь, даже если нет желания. Постоянно проводить внутренний самоанализ... Когда человек так себя заставляет, то постепенно входит в мере совершенства.

[4]

Молитва разум священника делает трезвым и дает ему мудрость правильно оценивать все то, что он встречает в жизни и служении, и правильно ко всему относиться. Молитва — это та добродетель, которая духовно согревает священника. Если молитва слабеет или вовсе отсутствует, то священник становится духовно холодным, или как еще говорят — священник без молитвы выгорает. Сейчас эта проблема является широкораспространенной, потому что существует большой поток информации, и те священники, которые оставляют молитву и втягиваются в этот информационный хаос, становятся холодными и выгоревшими, ибо губят живой контакт с Живым Богом. Что делать? Меньше сидеть в интернете, а больше молиться.

[5] Человек, который молится, познает то, чего не может постичь человек, который не молится

Мы должны молиться. Молитва человека погружает в глубину богословия и дает ей познать то, что не может знать человек, который не молится. Чем больше, тем более человек молится, тем она лучше понимает тайну и тайну Божьего домостроительства Божьего спасения. Тем лучше понимает волю Божью. Человек, который искренне молится, видит даже маленькие соблазны, которые нам часто предлагают в жизни... Человек, который молится, любит всех, а больше всего — любит Бога. Если человек хочет быть верным Богу, постоянно молится, то Божие благословение почивает на таком человеке и на этой земле, где живет этот человек.

[6] Пост является тем временем, когда я делаю не черепашьи, а — большие шаги. Пост — это время интенсивной ходьбы к Богу

Покаяние — это уже следования к Богу. Когда человек начинает каяться и говорить Богу “Ты не заслужил того, чтобы я Тебя оскорблял. Ты мне делаешь только добро, а я тебе взамен — оскорбления. Ты этого не заслуживаешь”. Осознание того, что Бог не заслуживает тех пакостей, которые мы против Него творим, приводит человека к сокрушению души. И человек начинает отворачиваться от греха и идет к Богу.

[7]

Мы должны жить на земле праведно, не ходить кривыми путями, но идти прямым путем к Богу... Мы должны любить всех: и благодетелей своих, и врагов, и наших ненавистников благословлять. Это — учение Христа. Если мы перестанем это делать, то мы будем такими же грешниками, как и те, кто не знает Бога. Пусть Господь помогает нам сохранять чистоту святой Православной веры, ходить прямыми путями и молиться о всех людях, потому что все люди — творения Божьи, и в Боге они красивые, а без Бога — ничто.

[8] И человек, который живет с Богом, — все преодолевает, в какую бы эпоху он не родилась

Даже если на земле останется только один человек верен Господу, то своим существованием он поможет и тем безумцам, которые отошли от Бога... Времена, в которые люди живут, всегда непростые, каждая эпоха имеет свои сложности, свои трудности, свои особенности и свои искушения. Но и человек, который живет с Богом, все преодолевает, в какую эпоху он бы не родился, он остается человеком. Он бывает полезным и для этой земной жизни, и становится способным наследовать жизнь небесное.

[9] 

Не надо думать, что мир живет потому, что есть великие цари, правители или политики. Не от этого мир живет. Все мы, даже цари, живем ради молитв тех немногих людей, которые спрятавшись от мира, принесли себя в молитвенную жертву Богу. Они молятся день и ночь и просят милости у Господа для всех нас... Было много правителей, было много философов, мудрецов, которые постоянно находились на ниве общественного служения, которые каждый день выставляли себя для мира, заявляли свои мысли, желания — о них мир уже давно-давно забыл. А преподобных, которые жили в пустыне и любили Бога, которые молились за мир этот, человечество будет помнить вечно.

[10] Мы становимся агрессорами, потому что не примирились с Богом

Мы становимся агрессорами, друг друга ненавидим и делаем зло ближнему, потому что не примирились с Богом. Особенно тот, кто наделен большими талантами, должен помнить, что является всего-на-всего ишаком, который несет Божественную корону. Евангельский ослик вез на себе Спасителя, Который в Себе имеет все дары, и не гордился. Мы не должны быть хуже от этого животного и нести таланты, которыми нас одарил Господь, со смирением. Использовать их для того, чтобы через них прославлялося Имя Божье.

[11] Никакой грех не может одолеть человека, если он крещен и молится, а если согрешил – кается

Никакой грех не может одолеть человека, если он крещен и старается жить с Богом, если он молится, а если согрешил – кается; он исправляет себя, он работает над собой, заставляет себя делать добро – такого человека ничто не может одолеть.

[12]

 

 

Молитва — это Божественная добродетель, которая преклоняет Небо к земле, низводить на народы, на землю Божественную благодать; которая все освящает, оживотворяет, дает силы земли плодоносить, приносить злаки и фрукты, плоды; которая дает силу воздуху быть полезным для человека; которая помогает человеку терпеть сложности, притворяют во время земной жизни человеку злые духи, демоны и мы сами.

[13] Пост – это духовное дерево, на которое мы должны сойти, и из него мы можем увидеть Бога

Пост – это дерево, духовное дерево, на которое мы должны сойти, и с этого дерева мы можем увидеть Бога. Когда человек мал, духовно мал ростом, он не может через много учений, много всяких мыслей, высказываний о Спасителе, не может разобраться в том, Который есть действительно Спаситель. Он должен сам увидеть Бога. Это таинство узрения Бога совершается через пост: человек взбирается на дерево поста и отсюда он видит Спасителя – Какой Он есть. Уже не через призму других людей, чужого ума, а через призму своей личности.

[14]

Иоанн Предтеча говорит, что человек должен осуждать и унижать себя, а других, ближних, — повышать. Даже если они, по нашему мнению, этого не заслуживают... Если человек так делает, то поступает правильно. Потому что Бог создал человека чистым, и Царство Небесное уготовано для тех, кто очищает себя от грехов... Человек должен проводить жизнь в самокритике, самоосуждении и покаянии и в любви к окружающим нас людей, потому что это есть тот путь, которому учит нас Иоанн Предтеча, путь, который ведет нас к Небу.

[15] Пост развеивает облако высокомерия, в которой каждый из нас находится

Мы не грешим какими-то вопиющими грехами, но особо и не подвизаемся, не работаем над тем, чтобы духовно совершенствоваться и стать святыми. Мы живем серой жизнью, и у нас часто складывается впечатление о себе, что мы неплохие люди... Но человеку, который начинает молиться и поститься, открывается его реальное состояние.” Как это так? Я же был неплохим, а оказалось намного хуже, чем представлял себе”, — удивляется такой христианин. Но это не он меняется. Пост развеивает облако высокомерия, в которой каждый из нас находится. И когда эта заносчивость, самовлюбленность развеивается, мы начинаем видеть себя настоящих.

[16]

Для того, чтобы приобрести себе духовные мерки, с помощью которых можно определить, где истина, а где ложь, мы должны читать Святое Писание, особенно Святое Евангелие и Псалтырь. А также — произведения святых отцов Восточной Православной Церкви, особенно святителей Василия Великого и Игнатия (Брянчанинова). А также учиться постоянно молиться. Все это поможет нам правильно духовно ориентироваться в огромном потоке разнообразной информации, которая сегодня обрушивается на нас, и правильно выражать свои мысли, которые мы хотим передать другим.

[17] Кто не прощает ближнего своего, не будет прощен Богом

Царства Небесного должен стремиться каждый человек, но кто бывает злым к ближнему за проступки, не заслуживает помилования от Бога... Господь создал человека, чтобы он радовался этому миру, чтобы он был причастным к Блаженной жизни, вечной жизни, которая украшена миром, радостью и светом... Человек должен просить своего прощения сначала у того, кого сам обидела, или кто обидел его. Если мы не прощаем того, от кого терпим обиды, то Бог не простит и нам. Не потому, что Господь не хочет нас простить, а потому, что человек, который не может простить, полон злобы и не может вместить в себя благодать, которую Бог ему хочет дать... Конечно, это не просто. Но и человек, в сердце которого поселяется добро и прощение, становится достойным Царства Небесного.

[18]

Все разговоры о Томос — это ловушки, через которые нас хотят сделать ограниченными, людьми второго сорта... Если запутанный в грехах по рукам и ногам, то никакой Томос мне не поможет, потому что человек спасается через покаяние, через личный подвиг, и никто вместо меня этого не может сделать. Мы должны быть внимательными к своему спасению, молиться Богу, хранить ту чистоту веры, которую получили от своих предков. Это наше священное задание. Не осуждая никого, мы должны идти путем, который ведет человека прямо к Богу... Нам нужно получить Томос от Бога — чтобы Он подал нам прощение грехов. Тогда мы будем свободными в действительности.

[19] Зло как болото: оно всасывает человека в себя. И надо приложить усилия, чтобы вытащить себя оттуда

Помня о том, что смерть является для нас сном, после которого мы обязательно проснемся и дадим отчет Богу о том, что мы сделали хорошего или злого, мы должны стараться во время своей жизни отворачиваться от зла и делать добро. Это не так просто – надо совершать усилия над собой, потому что зло как болото: оно втягивает, всасывает человека в себя. Если он попал туда, то ему надо приложить усилия, чтобы вытащить себя оттуда.

[20] Крест является тем жезлом силы Божией, которая помогает нам совершать путь к спасению

Когда путник преодолевает определенный отрезок своего пути, обычно устает, у него истощаются силы. И тогда ему вручают посох, с которым он идет дальше. Крест является тем жезлом силы Божией, который помогает нам осуществлять свой постный путь, путь, что ведет человека до Воскресения Христова.

По материалам сайта УПЦ

/ Патриарх.ua /

 

Анонсы интервью

14/9/2018

Эксклюзивное интервью Предстоятеля УПЦ о церковных событиях в Украине

Сегодня, 14 сентября 2018 года, в эфире программы «Утро с Интером» вышло эксклюзивное интервью Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия,
подробнее...>>

17/8/2018

[20] цитат Блаженнейшего Митрополита Онуфрия

17 августа 2018 года — четыре года со дня интронизации Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия.
подробнее...>>

26/7/2018

Большое интервью Блаженнейшего Митрополита Онуфрия ко Дню Крещения Руси

Ко Дню Крещения Руси и 30-летию возрождения Киево-Печерской Лавры Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий дал эксклюзивное интервью телеканалу «Интер».
подробнее...>>

22/7/2018

Блаженнейший Митрополит Онуфрий: Киево-Печерская Лавра — духовное сердце нашего народа

Бог не в силе, а в правде, потому мы верим, что Господь сохранит и чистоту нашей веры, и каноничность нашей Лавры, и каноничность нашей Церкви. Об этом сказал Предстоятель во время брифинга по случаю 30-летия возрождения монашеской жизни в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре,
подробнее...>>

20/6/2018

Меньше сидеть в интернете, а больше молиться — Блаженнейший Митрополит Онуфрий дал духовные наставления священникам

Накануне Дня памяти преподобного Онуфрия — святого покровителя монахов и Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия — публикуем интервью Предстоятеля Украинской Православной Церкви о том,
подробнее...>>

© 2010-2018 Протоиерей Ростислав Ярема. Все права сохранены. При копировании информации ссылка на сайт Патриарх всея Руси - обязательна.