ГЛАВНАЯ НОВОСТИ О ПРОЕКТЕ РЕДАКЦИЯ КОНТАКТЫ 
Почтовая форма Карта сайта УКР

Архив материалов:

Июнь 2019
ПнВтСрЧтПтСбВс
272829303112
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
1234567

Ссылки:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Наши банеры:

Проповеди Святейшего Патриарха Кирилла

11/7/2010

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после чтения Евангелия за Божественной литургией в Спасо-Преображенском соборе Валаамского монастыря

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после чтения Евангелия за Божественной литургией в Спасо-Преображенском соборе Валаамского монастыря

В воскресенье 11 июля 2010 г., в день памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил Божественную литургию в верхнем храме Спасо-Преображенского собора Валаамского монастыря.

После чтения Евангелия Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к молящимся с проповедью.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы только что прослушали Апостольские и Евангельские чтения. В них содержатся мысли, восприятие которых способно изменить всю человеческую жизнь. Большей мудрости и большей силы слова в роде человеческом не было, нет и никогда не будет. Церковь обладает величайшим сокровищем — она обладает Божественной истиной. Не человеческой, не суетной и мирской — какой бы привлекательной ни казалась та суетная и мирская «истина» — Церковь обладает Божественным откровением, то есть тем, что Сам Бог пожелал сказать людям.

В послании к Римлянам, только что прочитанном, мы находим удивительные слова. Апостол, обращаясь к римской общине новоначальных христиан, где были и иудеи, принявшие христианство, и эллины, и собственно римляне, люди разные — богатые и бедные, сильные и слабые, свободные и рабы, больные и здоровые — говорит, видимо, совершенно неожиданные для них всех слова: Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных (Рим. 15, 1).

Если бы апостол сказал: «Те из нас, кто сильны, должны сносить немощи бессильных», — все было бы ясно. Тогда слова апостола воспринимались бы так, что среди христиан есть сильные и слабые, и сильные должны заботиться о слабых. Но ведь апостол не сказал так, а сказал: «Мы, сильные». Мы все — богатые и бедные, здоровые и больные, образованные и необразованные, эллины, иудеи, римляне, свободные, рабы — мы сильные. И мы должны помогать бессильным, немощи их нести, а не себе угождать.

Слова апостола обращены через римлян к нам, и ничего не изменилось с тех пор. И среди вас, мои дорогие, стоящих здесь, в этом храме, и несущих послушание в сей святой обители, есть сильные люди — физически сильные, сильные духом, сильные своим здоровьем; среди паломников есть люди сильные своим материальным положением, своей властью. Но не к этим сильным обращается сегодня апостол Павел — он обращается ко всем нам, называя нас сильными.

Какую же силу он имеет в виду? Он имеет в виду ту самую силу, о которой только что было сказано: Церковь есть столп и утверждение истины (см. 1 Тим. 3, 15). В Церкви хранится Божественная истина, и владеющий этой истиной имеет в руках ключ от своего счастья и от благополучия всего мира. Нет другого ключа — никаким другим ключом не открыть дверь благополучия, как только тем, который Бог дал Церкви, передав ей величайшую Божественную весть о спасении.

Мы сильные тем, что знаем эту истину. Мы научены, у нас есть Слово Божие, мы каждый день можем читать это Слово, почерпать эту истину и применять ее к нашей повседневной жизни. Только не так, что мы, читая Слово Божие, умиляемся, а закрыв эту вечную книгу жизни и выйдя на улицу, тут же обо всем забываем. Но если истина Божественная, дарованная Церкви, становится нашим мировоззрением, нашим образом жизни, тогда мы действительно становимся сильными.

Церковь несет весть о спасении всему миру. А кто же составляет Церковь? Это ведь не только иерархи и духовенство — это весь верующий народ, все те, кто знает эту истину, кто ею научен, кто ею живет, особенно же те, кто на опыте своем знает, чтó есть исполнение воли Божией, благой и совершенной. И ни одно слово не останется праздным, потому что нет праздных слов в Слове Божием, — все дано для спасения человека, для полноты жизни: здесь, на земле, как о том сказано в Евангелии от Иоанна, и в жизни вечной.

А тяжело или легко нести попечение о бессильных? Тяжело, потому что бессильный может оказаться не таким уж бессильным. Он может быть вооружен своей ложной истиной, которую он воспринимает как свою собственную истину, и не всегда этот бессильный способен услышать голос Церкви. Более того, не всегда те, кто слышит голос Церкви, готовы его воспринять — нередко они обращаются к Церкви со словами упреков, недоумения, критики, иронии. Достаточно вспомнить совсем недавние времена, когда Божественное слово истины абсолютным большинством народа нашего не воспринималось как истина. Какое же должно было быть терпение у наших отцов и дедов, какая сила духа, чтобы открыто или скрыто обращать к миру это слово Божественной истины!

Да и сейчас: с одной стороны, времена изменились к лучшему; с другой — как много теперь разных человеческих «истин», которые отнюдь не дают пространства для истины Божественной. И дело не в том, что люди на уровне некоего спора — интеллектуального, логического — пытаются оспорить Слово Божие. Они просто игнорируют это Слово, заполняя жизнь своей собственной «истиной», стремлением к решению тех задач, которые перед ними стоят. Абсолютное большинство этих задач связано лишь с одним — жить хорошо, богато, безбедно, весело, удовлетворять свои потребности, безгранично повышать планку своего комфорта, расширять власть, увеличивать богатство. Человеку, живущему в соответствии с этой так называемой истиной, — немощному, о котором мы должны позаботиться, — не так просто сказать, что он не сильный, а слабый, немощный, больной, живущий не по правде Божией, а значит, не могущий стяжать ни Царствие Божие, ни полноту жизни здесь, на земле.

С великим терпением и смирением Церковь должна нести свое свидетельство миру. Но нести непременно — и словом, и делом. А что же мы получаем в ответ на это служение немощным, которое осуществляется с великим терпением? Мы получаем утешение. Какие замечательные слова мы находим в этом же послании к Римлянам: и Бог терпения и утешения да даст вам быть единомысленными (см. Рим. 15, 5) — в ответ на служение истине, в ответ на нашу заботу о немощных. Это и есть вселенская миссия Церкви, не знающая ни национальных, ни географических, ни временных границ. Это миссия не только первого века, когда апостол Павел писал к римлянам, — это миссия и XXI века, и до скончания истории.

Но, конечно, есть у слов апостола и иной смысл, приближенный к нашей повседневной жизни. Сильный должен заботиться о слабом, о бессильном, а не себе угождать. Это тоже очень тяжело, даже в нашей монастырской общине. Каждый из братии знает, как трудно нести немощи своего больного или слабого собрата, — требуется огромное терпение. А в семьях наших? Когда здоровая супруга живет вместе с больным мужем (нередко болезнь эта связана с алкоголизмом), она и страдает, и мучается. И нередко не хватает терпения, и разрушается такая семья, и дети становятся сиротами при жизни родителей. А почему это происходит? Терпения не хватило, а значит, и утешение не пришло. Ведь сказано, что Бог терпения и утешения да даст вам единомыслие — в ответ на это служение немощным. Вот и получается, что, желая облегчить свою участь, решают уйти от больного человека, и необязательно от пьяницы, уйти от неудачника или от неудачницы. Вроде когда в брак вступали, все было хорошо — молодые, красивые, сильные. Прошло время, и жена заболела, и внешне постарела, и характер испортился — и что тут возиться с ней? Может быть, что-то другое можно найти, один раз ведь живу на свете...

Можно продолжать до бесконечности эти примеры человеческих коллизий, столкновений, конфликтов, которые чаще всего решаются в пользу того, кто считает себя сильным. И разрываются человеческие отношения, и губятся семьи, но счастье не достигается, потому что утешение приходит через терпение. Это слова Бога, не мои слова. А кто-то, может быть, скажет сейчас: «А вот у меня нет больше сил терпеть» — какой-нибудь брат, который живет в келии с другим братом, и при этом характерами не сходятся и спорят постоянно. Один слабый, другой сильный, и надоело сильному на себе этого слабого тянуть. Или в иных жизненных обстоятельствах, о которых мы говорим, когда сильный живет бок о бок со слабым. Но поскольку это слова Божии, то у нас нет никакой альтернативы. Если мы хотим жить по закону Божиему, мы, сильные, должны немощи бессильных носить. И мы уже знаем, что будет в результате — утешение. Такое утешение, которого человек не найдет на иных, легких путях своей жизни. Он не найдет этого утешения, попросив игумена сменить ему послушание или отстранить того брата, о котором нужно заботиться. Он или она не найдут утешения, если разрушат семью и создадут сирот при живых родителях и попытаются на стороне искать себе счастья. Господь призывает нас терпением проявлять нашу силу.

А для того чтобы мы никогда не отчаивались, нужно помнить о другом, ведь все мы сильные. Мы, сильные, по слову апостола, должны немощи бессильных носить. И сила наша в том, что мы владеем Словом Божиим, но не только — сила наша в том, что с нами Бог в этой жизни. Мы в Церкви не одиноки. Мы не отдельные мечтатели, которые взяли какую-то мудрую книгу и решили по ней жить, — мы вместе с Богом идем по жизни. И благодатная сила Божественная пребывает с нами тогда, когда мы остаемся верны Господу. Наверное, именно это, в первую очередь, и имел в виду апостол, когда говорил: мы, сильные, — и рабы, и свободные, и здоровые, и больные, и сильные, и слабые — мы, сильные силой благодати Божией, которая является нам в Церкви через Святые Таинства, через молитву друг о друге. И этой силой Господь и держит нас, как Свой избранный удел, на протяжении двух тысяч лет, как хранителей истины, призывая заботиться не только о себе, но и обо всем немощном мире. И покуда будет так, Церковь будет продолжать свое апостольское служение, оставаясь столпом и утверждением истины. Аминь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

cialis walgreen coupon blog.ruleof3.ae cialis 20mg
plavix 75 mg a1softec.com plavix 75 mg preis

Анонсы событий

11/7/2010

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после чтения Евангелия за Божественной литургией в Спасо-Преображенском соборе Валаамского монастыря

В воскресенье 11 июля 2010 г., в день памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил Божественную литургию в верхнем храме Спасо-Преображенского собора Валаамского монастыря

cialis walgreen coupon blog.ruleof3.ae cialis 20mg
prednisolone 5mg tablets dosage click prednisolone dosage
telfast antihistamine telfast plus telfast antihistamine

подробнее...>>

8/7/2010

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной литургии в день памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии

8 июля 2010 года, в день памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Свято-Троицком женском монастыре г. Мурома

imodium cijena go imodium akut tablete
buscopan idiotygenii.com buscopan cena
cialis savings and coupons cialis coupons from lilly coupons for prescriptions
prescription savings card site lilly coupons for cialis
paroxetin amneal 20 mg paroxetin side effects paroxetin ipren
salazopyrin side effects gomkostningertil.site salazopyrin entabs

подробнее...>>

7/7/2010

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной литургии в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне

7 июля 2010 года, в праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне и Божественную литургию в обновленном храме

naproxen cylentware.com naproxen nsaid
gabapentin 300 mg link gabapentin pcd
cialis savings and coupons cialis coupons from lilly coupons for prescriptions
metronidazole 500 link metronidazole 500
salazopyrin side effects gomkostningertil.site salazopyrin entabs

подробнее...>>

28/6/2010

Слово Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца

28 июня 2010 года, в день памяти святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

cialis coupons online cialis.com coupons new prescription coupon
singulair 4 mini singulair 5 singulair 4 mg granule

подробнее...>>

13/6/2010

Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной литургии в храме Троицы Живоначальной при б. Шереметевском странноприимном доме (ныне НИИ скорой помощи им. Н.В. Склифосовского)

13 июня 2010 г., в неделю 3-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил чин великого освящения храма Троицы Живоначальной при б. Странноприимном доме Н.П. Шереметева (ныне НИИ скорой помощи имени Н.В. Склифосовского) и Божественную литургию в новоосвященном храме

cialis coupons online is-aber.net new prescription coupon
cialis erfahrungen read cialis 5mg
naproxen cylentware.com naproxen nsaid
differin yan etkileri nursece4less.com differin fiyat
buscopan idiotygenii.com buscopan cena
risperdal 2 mg risperdal reviews risperdal bijsluiter
prescription drug cards click discount card for prescription drugs
metronidazole 500 link metronidazole 500

подробнее...>>

© 2010-2019 Протоиерей Ростислав Ярема. Все права сохранены. При копировании информации ссылка на сайт Патриарх всея Руси - обязательна.