ГОЛОВНА   Новини   ПРО ПРОЕКТ   РЕДАКЦIЯ   КОНТАКТИ  
Почтовая форма

Архів матеріалів:

« Березень 2020 »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031

Ссылки:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Наши банеры:

Привітання та звернення Святішого Патріарха Кирила

27/01/2020

Виступ Святішого Патріарха Кирила на відкритті XXVIII Міжнародних Різдвяних освітніх читань

27 січня 2020 року відбулося урочисте відкриття XXVIII Міжнародних Різдвяних освітніх читань «Велика Перемога: спадщина і спадкоємці». Пленарне засідання Форуму очолив Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил, який виступив з доповіддю.

Ваші Високопреосвященства і Преосвященства! Високоповажні представники державної влади! Всечесні батьки! Дорогі брати і сестри! Шановні учасники та гості Міжнародних Різдвяних освітніх читань!

Сердечно вітаю всіх вас на урочистому пленарному засіданні XXVIII Міжнародних Різдвяних освітніх читань, присвячених цього року знаменній даті — 75-річчю Перемоги у Великій Вітчизняній війні.

Тема Перемоги займає абсолютно особливе місце в житті нашого народу, а пам’ять про неї дбайливо зберігається мільйонами співвітчизників як в Росії, так і за кордоном. Чому ж так виходить? Чому навіть через стільки років серце російської людини настільки жваво відгукується на все, що пов’язано з Великою Вітчизняною війною? Тому що всіма фібрами душі, як кажуть у нас в народі, ми відчуваємо, наскільки важливі ті події не тільки для буття нашої Вітчизни, буття нації, а й для всієї світової історії. І ми не маємо морального права забувати про це.

Час невблаганно йде вперед-рідшають ряди живих учасників і свідків тих страшних подій, все більше з’являється неправди про Другу світову війну, все частіше звучать заклики переглянути значення подвигу нашого народу і роль нашої країни в перемозі над фашизмом. На нас, нащадків і наступників переможців, лежить величезна відповідальність: зберегти і передати прийдешнім поколінням правду про події того періоду, протистояти наполегливим спробам переписати і спотворити історію.

Але щоб успішно виконати цю важливу місію, давайте спочатку задамося питанням: А що значить бути спадкоємцем Перемоги? у чому полягає ця спадщина?

Якщо ми звернемося уявним поглядом до подій того часу, то ясно побачимо, що війна докорінно змінила самосвідомість нашого народу. Ким ми були напередодні? Роз’єднаним народом, що жив в атмосфері страху і загальної підозрілості, недовіри один до одного і повсюдного доносительства. Країною, ослабленою роками Великого терору і знекровленою громадянською війною, трагедією розкуркулення, насильницькою колективізацією, штучним знищенням найвидатніших представників нації, здатних розуміти сенс і ціну подій, що відбуваються. Така була ситуація в країні.

Ми втратили багатьох діячів культури, мистецтва, науки. Величезний пласт національної культури був знищений – в буквальному сенсі стертий з лиця землі. Я говорю про сотні зруйнованих храмів і монастирів: підірваних, понівечених, позбавлених зовнішньої і внутрішньої краси. Мерзота запустіння панувала на святому місці. А скільки храмів було визначено до знищення, і тільки початок війни завадив здійснити ці злодіяння?

Але всі ці зовнішні руйнування і святотатства були б неможливі без величезного внутрішнього зламу, який стався в народному житті. Нова влада оголосила війну релігії і в першу чергу православній вірі-всьому тому, що протягом століть формувало і творило російську культуру. Замість цього стала насаджуватися нова “релігія” зі своїми кумирами, зі своїми святинями і святими, з мучениками, зі своєю есхатологією у вигляді настання епохи загальної рівності, благополуччя і справедливості. Ця язичницька за своєю суттю віра полонила значну частину народу, буквально поневолила народну свідомість. Так, відомості про економічні досягнення Радянського Союзу, про ударну працю, про великих будівництвах широко відомі. Вони дійсно вражали уяву не тільки жили в той час людей, а й наступних поколінь, і ні в якому разі не слід замовчувати або применшувати ці великі досягнення. Але, з іншого боку, слід пам’ятати, що ця ударна праця часто здійснювалася руками ув’язнених, серед яких більшість становили безвинно засуджені на багато років. Людей змушували забути про їх коріння: духовних, національних, культурних, — а ті, хто був з цим не згоден, повинні були або зберігати мовчання, або відправлятися в табори і заслання.

22 червня 1941 року війська нацистської Німеччини вторглися в межі нашої країни. Велика Вітчизняна війна почалася в день свята Всіх Святих, в землі Російської просіяли. Люди віруючі не тільки в Росії, але і за її межами не могли не побачити в цьому надію на заступництво святих за Свій народ перед Престолом Всевишнього і на перемогу над нацизмом. Місцеблюститель Патріаршого престолу митрополит Сергій звернувся з посланням до пастви, закликаючи співгромадян протистояти агресору і нагадуючи про захисників Вітчизни минулих століть:

«Жалюгідні нащадки ворогів православного християнства хочуть ще раз спробувати поставити народ наш на коліна перед неправдою… З Божою допомогою і цього разу він розвіє в прах фашистську ворожу силу… Згадаймо святих вождів російського народу, наприклад, Олександра Невського, Дмитра Донського, які вважали свої душі за народ і Батьківщину».

Ми всі знаємо, як відгукнулися православні християни на біду, яка прийшла в нашу Вітчизну. Незважаючи на багаторічні репресії, гоніння на церкву, більшість людей розуміло, що рідна країна, народ — це цінності, що мають неминуще значення, а богоборство і жорстока політика влади, спрямована проти власних співгромадян, — це безумство і напасть, які не можуть торжествувати вічно.

Світосприйняття православного християнина абсолютно чужі ненависть, жага помсти і ворожнеча. Ми прагнемо слідувати словам Спасителя: “Любіть ворогів ваших, добродійте тих, хто ненавидить вас, благословляйте тих, хто проклинає вас і моліться за тих, хто ображає вас “» Лк. 6: 27-28). Цей заклик Господа, на жаль, був сприйнятий деякими мислителями як однозначний пацифізм. Але християнство не має нічого спільного з так званою ідеологією непротивлення. Христос говорить про чесноти всепрощення, любові до ворогів і невоздаянія злом на зло як про особистий подвиг людини, про його внутрішньому духовному діланні. Пацифізм же закликає відмовитися від опору злу на соціальному, державному рівні, ставлячи під удар систему суспільних відносин, принципи справедливості і громадянської злагоди. А коли люди безвольно і покірно приймають зло, погоджуються з ним і схиляють перед ним голову, воно неминуче перемагає.

Неможливо припинити війни в світі, просоченому ненавистю і злобою. Але чинити опір злу потрібно так, щоб це зло нас не захоплювало, не поневолювало нашу свідомість, не засліплювало наше серце ненавистю, жорстокістю, нерозсудливістю. Один з великих Святителів нашої Церкви-митрополит Філарет (Дроздов) — знайшов дивовижні за своєю точністю і глибиною слова, які можна назвати свого роду рецептом того, як повинна проявлятися справжня християнська любов, якщо необхідно захищати Батьківщину і віру: «гребуйте ворогами Божими, вражайте ворогів Вітчизни, любіть вороги ваша» (Слово в тиждень 19-ю по П’ятидесятниці (1806-1808)).

Іноді можна почути таку думку, що в момент загальної біди негайно були забуті колишні образи. Ні. Не можна, неможливо забути особисті трагедії сімей, яких торкнулися репресії, і спільне горе народу, з якого намагалися витравити віру. І все ж перед обличчям зовнішнього ворога всі протиріччя відступили на другий план. Головним стало служіння Вітчизні.

Ми знаємо багато яскравих прикладів, що підтверджують це. Згадаймо хоча б лист святителя-хірурга Луки (Войно-Ясенецького), після багатьох років в’язниць і посилань написав радянському керівництву: «можу надати допомогу воїнам в умовах фронту або тилу, там, де буде мені довірено. Прошу посилання мою перервати і направити в госпіталь. Після закінчення війни готовий повернутися на заслання”»

Згадаймо приклад нашого славного козацтва, яке, незважаючи на терор і політику геноциду з боку радянської влади, встало на захист Батьківщини. Ці воїни проявили особливу відвагу, про що свідчить те, що понад 100 тисяч козаків були нагороджені орденами і медалями, а 279 козаків отримали звання Героя Радянського Союзу.

Чернечі сприйняли скорботну звістку про початок війни як заклик до посилення подвигів і молитов про дарування перемоги. Будучи позбавлені можливості залишатися в зганьблених і зруйнованих обителях, чернечі терпляче несли своє служіння на передовій і в тилу.

Архіпастирі і Пастирі російського зарубіжжя, що залишилися в послуху законному Священноначалію, відкрито заявляли своїй пастві про віру в перемогу русі над фашизмом. Так, екзарх Російської Православної Церкви в США митрополит Веніамін (Федченков), виступаючи на багатотисячному мітингу 2 липня 1941 року, говорив, що початок війни саме 22 червня, в день пам’яті всіх святих землі Руської, є вірний знак і велика надія на те, що розпочата боротьба проти німців закінчиться благим кінцем для російського народу.

Протягом століть наш народ черпав духовні сили в православній вірі, надихався ідеалами євангельської святості, прагнучи зробити їх змістом свого життя. У цьому прагненні він створив справді велику культуру. Завдяки православній вірі російський народ засвоїв в якості однієї з найважливіших своїх національних рис здатність до подвигу і самопожертви, самовідданості і жертовної любові. Ці благородні властивості душі нашого народу і його характеру з усією яскравістю проявилися в роки Великої Вітчизняної війни. Солідарність, єдність народу, його повернення до духовного коріння стало джерелом і міцною основою Перемоги.

Як писав у своїх записках протоієрей Гліб Каледа, що пройшов рядовим всю війну з серпня 1941 року — до самого Дня Перемоги, у кожного, хто переживав радість перемоги, була свідомість: «у перемогу я теж вклав свою ратну працю; ми-діти свого народу. < … > Масовий героїзм … усвідомили багато пізніше, а тоді здавалося: інакше не можна. Ось це інакше не можна, яке було в серцях захисників Бреста, Одеси, учасників оборони Сталінграда і т.д., і є справжній героїзм народу» (Записки рядового // священик Гліб Каледа — вчений і пастир. М., 2012).

Цей голос совісті, який за часів спокою і благоденства нерідко заглушається турботами про матеріальний, про особистий комфорт і свої приватні інтереси, в роки випробувань і бід звучить з усією силою – »інакше не можна”! Належачи до різних національностей і релігійних традицій, ми разом з тим усвідомлюємо свою єдність. Ця єдність – в обраному шляху культурного розвитку: в нашій свободі жити в мирі один з одним, служити Батьківщині тими талантами, які дав нам Бог, зберігати історичну пам’ять і спадщину предків.

Велика Вітчизняна війна стала певним кордоном в історії Російської Православної Церкви. Невипадково в роки війни почалося відродження церковного життя. Післяреволюційні гоніння на церкву в 1940-і роки були ослаблені завдяки патріотичній позиції, яку вона зайняла в найперші дні війни. Перелом у Великій Вітчизняній війні збігся з відкриттям храмів по всій країні після історичної зустрічі Сталіна з трьома митрополитами: Сергієм (Страгородським), Олексієм (Симанським) і Миколою (Ярушевичем). Війна пробудила в народі релігійні почуття. Є така приказка:»На війні атеїстів не буває”. Існує безліч спогадів фронтовиків, які свідчать про те, що перед боєм молилися навіть вчорашні богоборці. Після війни багато хто з тих, що залишилися в живих хрестилися, а бувало, постригалися в чернецтво.

Свято Перемоги є одним з найбільш значущих подій для жителів Росії, України, Білорусі, на всьому просторі нашої спільної історичної батьківщини. Він допомагає усвідомити нашу єдність. Пам’ять про спадщину Великої Вітчизняної війни-важлива складова самосвідомості і наших співвітчизників, які проживають в країнах далекого зарубіжжя. Зримим свідченням цього є акція «Безсмертний полк». Тільки в минулому році народна хода, що зародилася кілька років тому в Росії, пройшло за участю співвітчизників більш ніж в ста країнах і в п’ятистах містах світу. У різних країнах ці ходи отримали різні назви, але суть у них, безсумнівно, загальна. Мільйони людей по всьому світу з вдячністю і любов’ю згадують тих, хто на фронті і в тилу вносив свій внесок у наближення перемоги над злом, перемоги, що завершилася повним розгромом фашизму.

Святкування Дня Перемоги незмінно стає одним з центральних подій року в нашій країні. День Перемоги-це в першу чергу чудовий привід згадати історію, проаналізувати сьогодення і, звичайно, подумати про майбутнє. Адже поки ми здатні тверезо оцінювати самих себе, у нас є надія на те, що уроки історії будуть засвоєні правильно, що ми зможемо гідно зберегти духовну і культурну спадщину, залишену нашими батьками і дідами.

Звичайно, історія завжди була і буде простором нескінченних ідеологічних спекуляцій. Але очевидно одне: будь-який спрощений підхід до неї досить небезпечний. Любов до Батьківщини — природне почуття будь-якої людини. Воно може бути прекрасним, якщо допомагає людині творчо і відповідально працювати заради блага своєї країни, чесно і сумлінно виконувати свої обов’язки. Але це ж почуття може набувати потворні форми і стати джерелом великого зла, якщо буде супроводжуватися прагненням придушувати і вразити інших. Саме таку форму і знайшов фашизм, що трансформував патріотичні настрої німецького суспільства в радикальний націоналізм, спрямований на поневолення інших народів і досягнення маячної мети світового панування. Сьогодні по милості Божій Ми насолоджуємося світом, хоча, до скорботи нашої, в багатьох місцях йдуть війни і проливається кров. А там, де немає війни, не слабшає напруга — і політичне, і світоглядне.

На превеликий жаль, ця напруга існує і в сфері релігійної. Створюються і апробуються технології, спрямовані, зокрема, на ослаблення єдності Православ’я, на деградацію християнської духовної культури. Плоди дій цих зовнішніх сил, ворожих духу Євангелія, ми бачимо, зокрема, на українській землі. Розколоти світове Православ’я, використовуючи зміни в політичній географії Східної і Південної Європи, зруйнувати життєво важливе для всього Православ’я духовну єдність греків і слов’ян, ізолювати найбільшу в родині Православних Церков-Церкву російську — від своїх єдиновірних братів, порушити чистоту канонічного устрою, спотворити вчення Церкви намагаються ті, хто прекрасно розуміє, наскільки важливу місію здійснює сьогодні Церква Христова в світі, яке значення православна віра має не тільки для наших народів, а й для всього роду людського, в першу чергу у відстоюванні традиційних моральних цінностей, в захисті сім’ї та шлюбу, в збереженні моралі, заснованої на вічних божественних заповідях. Але ж добре відомо, наскільки наполегливі спроби робляться сьогодні, щоб зруйнувати традиційні уявлення про сім’ю і шлюб, похитнути повагу до батьків і їх авторитет, виправдати і перетворити в «право людини» вбивство ненароджених дітей.

Тисячі прикладів говорять про те, як під час і після війни люди допомагали один одному, годували голодних, зігрівали тих, що залишилися без даху над головою, допомагали інвалідам, всиновлювали дітей-сиріт — і це у важкий в економічному сенсі час! На жаль, і тоді аборти були присутні в практиці переривання вагітності, але все ж люди не боялися народжувати. Чому ж в наші дні аборти, хоч число їх і знижується, але все ж залишаються нормою для тих, хто не враховує найголовніше право-право на життя беззахисного маленької людини, вся вина якого полягає лише в тому, що він ще не доріс до того, щоб бути почутим?

Важливий внесок у збереження національної історичної пам’яті покликані вносити діячі культури. Мистецтво володіє величезним виховним потенціалом, робить серйозний вплив на світосприйняття людей будь-якого віку, в тому числі молоді. Тому так важливо, щоб цей вплив був творчим, а не руйнівним. Переконаний, що гідним творам сучасної культури необхідна ширша інформаційна підтримка, в тому числі з боку церковних організацій, зокрема, за допомогою виставкової та концертної діяльності.

Не перестанемо говорити про особливу увагу до виховання дітей та молоді. Передача спадщини Великої Перемоги неможлива без однодумності і консолідованих зусиль з духовно-морального і патріотичного виховання підростаючого покоління. Слід всіляко заохочувати такі ефективні інструменти патріотичного виховання, як волонтерський рух, організація патріотичних підліткових і молодіжних таборів, просвітницькі поїздки по місцях бойової слави, музеях і т. д.

Безумовно, особливе значення має викладання православної культури в державних і муніципальних школах. У поточному навчальному році вибір ОПК в четвертих класах наблизився до 40% по країні, а в Центральному і Південному федеральних округах більше половини сімей вибрали для своїх дітей вивчення Основ православної культури. При цьому цифри – не головне. Важливо, щоб всі батьки, сім’ї мали можливість такого вибору і такої освіти для своїх дітей.

Зазначу, що минулого року продовжилися звернення громадськості до Міністерства освіти про необхідність переходу до розширеного викладання релігійних культур та світської етики за вибором за іншими класами школи. При всьому цьому, на жаль, на початку навчального року ми зіткнулися з незрозумілою спробою виключити Основи православної культури, а також і інших релігійних культур в початковій школі з предметної області «Основи релігійних культур і світської етики». Був опублікований проект освітнього стандарту, де просто розчерком пера з російської школи викидалася багаторічна практика релігійно-моральної освіти, навіть в тому мінімальному обсязі (тобто в 4-му класі), який зараз існує. Більш того, ніяких релігійних культур – і в наступних класах. На даний час, на жаль, ця проблема не вирішена. Сподіваюся на продовження діалогу з державною владою, який свого часу завершився прийняттям історичного рішення про викладання ОРКСЕ щодо вибору дітей та батьків.

Переконаний, що ми повинні також звертати особливу увагу на роботу з дітьми та молоддю на наших парафіях. Тут необхідно продовжувати зусилля по організації системи піклування про дітей та молоді, по створенню сприятливого середовища для їх духовної освіти. Від того, яким буде результат виховання молодих людей, сьогодні багато в чому залежить благополуччя і процвітання Росії.

Велика Вітчизняна війна стала важким випробуванням для нашої Вітчизни. Але прагнення до перемоги об’єднало народ, спонукало згадати про Бога і православних духовних коренях. І милосердя Господнє привело нас до перемоги в святі Великодні дні, коли торжествується головна перемога — перемога Христа над смертю.

Сьогодні, коли робляться спроби зрадити забуттю страшні сторінки історії Другої світової війни і переписати історію, наше спільне завдання полягає в тому, щоб витягти з подій минулого духовні уроки і передати їх майбутнім поколінням. Мені пам’ятні і внутрішньо близькі слова великого святого, практично нашого сучасника-преподобного Паїсія Святогорця, який говорив про те, що» сили темряви насправді безсилі — самі люди, віддаляючись від Бога, дають їм права над собою ” (Слова. Том III. Духовна боротьба. М., 2009. С. 225). Від наших з вами спільних праць, від єдності, від твердого стояння у вірі Христовій багато в чому залежить те, в якому суспільстві і в якому світі ми будемо жити.

Дай Бог, щоб прийдешні покоління стали гідними спадкоємцями Перемоги, за яку наші предки заплатили неймовірно високу ціну. Милосердний Господь нехай благословить народи історичної Русі миром і благополуччям і дарує всім нам міцність сил і свою щедру допомогу у важливій справі свідчення про правду Божу і ближнім, і далеким.

Дякую за увагу.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх. ua

Анонси подій

Виступ Святішого Патріарха Кирила на об'єднаному засіданні Міжрелігійної ради Росії та Християнського міжконфесійного консультативного комітету

Виступ Святішого Патріарха Кирила на об’єднаному засіданні Міжрелігійної ради Росії та Християнського міжконфесійного консультативного комітету

28 лютого 2020 року відбулося об'єднане засідання Міжрелігійної ради Росії та Християнського міжконфесійного консультативного комітету. До учасників засідання звернувся Святіший ... подробнее...>>
Привітання Святішого Патріарха Кирила Предстоятелю Болгарської Православної Церкви з річницею інтронізації

Привітання Святішого Патріарха Кирила Предстоятелю Болгарської Православної Церкви з річницею інтронізації

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил привітав Предстоятеля Болгарської Православної Церкви Святішого Патріарха Неофіта з сьомою річницею інтронізації. Його ... подробнее...>>
Патріарше звернення з нагоди святкування Дня православної молоді

Патріарше звернення з нагоди святкування Дня православної молоді

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил виступив зі зверненням з нагоди святкування Дня православної молоді. Дорогі брати і сестри! ... подробнее...>>
Вітання Святішого Патріарха Кирила Предстоятелю Антіохійської Православної Церкви з річницею інтронізації

Вітання Святішого Патріарха Кирила Предстоятелю Антіохійської Православної Церкви з річницею інтронізації

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил привітав Блаженнішого Патріарха Великої Антіохії і всього Сходу Іоанна X з річницею інтронізації ... подробнее...>>
Вітання Святішого Патріарха Кирила з нагоди Дня дипломатичного працівника

Вітання Святішого Патріарха Кирила з нагоди Дня дипломатичного працівника

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил направив міністру закордонних справ Російської Федерації С.В. Лаврову вітальне послання з нагоди Дня ... подробнее...>>

© 2010-2020 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.