ГОЛОВНА   Новини   ПРО ПРОЕКТ   РЕДАКЦIЯ   КОНТАКТИ  
Почтовая форма

Архів матеріалів:

« Травень 2020 »
ПнВтСрЧтПтСбВс
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Ссылки:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Наши банеры:

Архієрейський Собор Руської Православної Церкви 2011 р.

04/02/2011

Положення про богослужбово-ієрархічні нагороди Руської Православної Церкви

ПОЛОЖЕННЯ

ПРО БОГОСЛУЖБОВО-ІЄРАРХІЧНІ

НАГОРОДИ

РУСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

МОСКВА

2011

I. ПРЕАМБУЛА

Богослужбово-ієрархічні нагороди Руської Православної Церкви є формою заохочення духовенства і ченців за понесені труди і заслуги перед Православ’ям – в пастирському служінні, богословській, науковій та адміністративній діяльності, відродження духовного життя, відновлення храмів, місіонерських, благодійних, соціальних і просвітницьких трудах.

II. ПРО БОГОСЛУЖБОВО-ІЄРАРХІЧНІ НАГОРОДИ РУСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

Богослужбово-ієрархічні нагороди служать для заохочення архієреїв і кліриків, свідчачи про гідне проходження ними церковного служіння.

Богослужбово-ієрархічними нагородами є:

• підвищення у сані;

• особливі елементи літургійного одягу;

• відмінності при звершенні богослужінь (переднесення хреста, служіння Божественної літургії з відверстими царськими вратами до «Отче наш…» або до Херувимської пісні).

Відповідно до градації, нагороди вручаються в строгій послідовності. Існують нагороди для єпископату, священства і дияконства. Нагородження священства і дияконства проводиться правлячим єпархіальним архієреєм або за його благословення вікарним архієреєм. При покладанні ієрархічних нагород архієрей виголошує: «Аксіос».

Нагороди кліриків у формі богослужбових відмінностей визначають ієрархічне місце священнослужителя під час богослужіння при соборному служінні. За наявності однакових нагород перевага належить старшому за хіротонією, за умови, що жоден з кліриків не займає посади в загальноцерковному або єпархіальному керівництві.

III. БОГОСЛУЖБОВО-ІЄРАРХІЧНІ

НАГОРОДИ ЄПИСКОПАТУ

Послідовними нагородами для єпископату є:

• зведення у сан архієпископа;

• зведення у сан митрополита.

Зведення у сан архієпископа і митрополита проводиться за ініціативою і рішенням Святішого Патріарха Московського і всієї Русі.

При зведенні у сан архієпископа нагороджуваному даровано право носіння хреста на клобуку, а при зведенні у сан митрополита – право носіння білого клобука з хрестом.

Правом носіння другої панагіїволодіють Святіший Патріарх Московський і всієї Русі і Блаженніший митрополит Київський і всієї України.

Крім того, правом носіння другої панагії в межах свого канонічного повіту може бути удостоєний за рішенням Патріарха за особливі заслуги видатний ієрарх Руської Православної Церкви.

Патріарша панагіяє однією з найвищих нагород Руської Православної Церкви, якої можуть бути удостоєні Преосвященні архіпастирі у виняткових випадках, за особливі заслуги перед Церквою. Нагородження проводиться по волі і указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі, незалежно від вислуги років і попередніх нагород.

Правом переднесення хрестаза богослужіннями володіють Святіший Патріарх Московський і всієї Русі і Блаженніший митрополит Київський і всієї України (в межах України).

Правом переднесення хреста за богослужіннями можуть бути удостоєні у якості вищої ієрархічної нагороди, в межах своїх повітів, митрополити, що володіють правом носіння двох панагій. Нагородження проводиться по волі і указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі.

IV. БОГОСЛУЖБОВО-ІЄРАРХІЧНІ

НАГОРОДИ ПРЕСВІТЕРІВ

Послідовними нагородами для священства є:

Набедреник. Нагородження проводиться указом єпархіального архієрея не раніше ніж через три роки після хіротонії нагороджуваного.

Правила носіння:навішується через ліве плече і спускається з правого боку нижче пояса на стегно.

Камилавка.Нагородження проводиться указом єпархіального архієрея не раніше ніж через три роки після нагородження набедреником.

Правила носіння:під час богослужіння (знімається у випадках, передбачених богослужбовим статутом), а також під час офіційних та урочистих заходів. Камилавка повинна бути фіолетового кольору. Після нагородження камилавкою, нагороджений клірик отримує право носіння та скуфії такого ж кольору (право носіння чорної скуфії, як у храмі, так і поза храмом, належить кожному пресвітеру з дня його хіротонії).

Наперсний хрест.Нагородження проводиться указом єпархіального архієрея не раніше ніж через три роки після нагородження камилавкою (для ченців – набедреником).

Правила носіння:надівається за богослужінням поверх облачення, у повсякденній обстановці – поверх ряси.

Сан протоієрея.Нагородження провадиться указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п’ять років після нагородження наперсним хрестом. У виняткових випадках нагорода може бути дана і до закінчення цього терміну (наприклад, у зв’язку з призначенням на начальницьку – загальноцерковну або єпархіальну – посаду), але не раніше ніж через десять років служіння у сані пресвітера.

Примітка.Чин поставлення у ігумена, передбачений в архієрейському чиновнику, слід здійснювати над особами, призначеними Священним Синодом настоятелями або намісниками монастирів, навіть у тих випадках, коли такими є архієреї або архімандрити. При цьому ігумену вручається посох. Над особами, призначеними настоятелями (намісниками) монастирів до набрання чинності даним Положенням, чин поставлення у ігумена з врученням посоху слід звершити при найближчій нагоді. Ігумен займає перше місце серед пресвітерів при звершенні богослужінь у ввіреній йому обителі в період його настоятельства. У разі залишення посади звання ігумена зберігається в пам’ять про понесені труди.

Палиця.Нагородження проводиться указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п’ять років після зведення у сан протоієрея (через п’ять років після покладання наперсного хреста для ченців, але не менш ніж через десять років служіння у сані пресвітера).

Правила носіння:навішується під фелон через плече, причому палиця носиться праворуч, а набедреник – зліва.

Примітка.Першість честі при соборному служінні визначається наступним чином: ієромонахи, що мають право носіння палиці, стоять перед протоієреями, що не мають цього права; ієромонахи і протоієреї, що мають право носіння палиці, стоять у порядку, визначеному старшинством хіротонії.

Хрест з прикрасами.Нагородження проводиться указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п’ять років після нагородження палицею (через сім років для ієромонахів, нагороджених палицею).

Правила носіння:надівається за богослужінням поверх облачення, в повсякденній обстановці – поверх ряси.

Митра(для протоієреїв), сан архімандрита (для ченців). Нагородження проводиться указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п’ять років після нагородження хрестом з прикрасами.

Примітка. При зведенні у сан архімандрита одночасно покладається митра.

Правила носіння:виключно під час богослужіння (знімається у випадках, передбачених богослужбовим статутом).

Право служіння Божественної літургії з відверстими царськими вратами до Херувимської пісні.Нагородження проводиться указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п’ять років після нагородження митрою.

Право служіння Божественної літургії з відверстими царськими вратами по «Отче наш…».Нагородження проводиться указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п’ять років після нагородження правом служіння Божественної літургії з відверстими царськими вратами до Херувимської пісні.

Примітка:За указом Святішого Патріарха храму або монастиря може бути присвоєно право звершення в ньому служіння Божественної літургії з відверстими царськими вратами по «Отче наш…».

Патріарший наперсний хрест.Нагородження проводиться у виняткових випадках, за особливі церковні заслуги, з волі і указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі, незалежно від вислуги років і попередніх нагород.

Правила носіння:клірик, удостоєний Святішим Патріархом права носіння Патріаршого хреста, може носити його у якості другого хреста. У повсякденній обстановці Патріарший хрест носиться поверх ряси, а за богослужіннями поверх облачення.

Клірики, нагороджені Патріаршим наперсним хрестом, мають першість честі перед іншими кліриками, які не мають такої нагороди.

Клірики, нагороджені правом носіння Патріаршого хреста і покликані в подальшому до архієрейського служіння, можуть носити його при богослужіннях замість звичайного хреста з прикрасами.

Сан протопресвітера.Нагородження проводиться у виняткових випадках, за особливі церковні заслуги, за ініціативою і рішенням Святішого Патріарха Московського і всієї Русі.

V. БОГОСЛУЖБОВО-ІЄРАРХІЧНІ

НАГОРОДИ ДИЯКОНІВ

Послідовними нагородами для дияконства є:

Подвійний орар.Нагородження проводиться указом єпархіального архієрея не раніше ніж через п’ять років після хіротонії нагороджуваного.

Правила носіння:на лівому плечі, поверх стихаря; передній кінець ораря спускається з лівого плеча під праву руку, потім орарем опоясується спина, а потім він спускається вниз через ліве плече.

Cан протодиякона для білого духовенства.Нагородження проводиться указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п’ять років після нагородження подвійним орарем.

Камилавка.Нагородження проводиться указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі не раніше ніж через п’ять років після зведення у сан протодиякона.

Правила носіння:під час богослужіння (знімається у випадках, передбачених статутом), а також під час офіційних та урочистих заходів. Камилавка повинна бути фіолетового кольору. Протодиякон, нагороджений правом носіння камилавки, може носити скуфію фіолетового кольору (право носіння чорної скуфії поза храмом належить кожному диякону з дня його хіротонії).

Сан архідиякона(для ченців). Зведення у сан архідиякона можуть бути удостоєні за посадою старші ієродиякони в чоловічих монастирях (але не менше ніж через десять років служіння). Нагородження проводиться указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі.

Примітка. Сана Патріаршого архідиякона указом Святішого Патріарха може бути удостоєний протодиякон, який очолює дияконів при Патріарших богослужіннях. Патріарший архідиякон має першість честі перед іншими дияконами Руської Православної Церкви.

VI. НАГОРОДИ НАСТОЯТЕЛЬОК І НАСЕЛЬНИЦЬ

ЖІНОЧИХ МОНАСТИРІВ

Черниці, призначені Священним Синодом настоятельками монастиря, зводяться в ігуменське достоїнство з врученням посоха і покладанням наперсного хреста. У разі залишення ними посади вони не мають права носіння наперсного хреста та використання посоху, але за ними залишається достоїнство ігумені в пам’ять про понесені труди.

За особливі заслуги указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі ігуменя або черниця може бути удостоєна права носіння наперсного хреста і хреста з прикрасами. Право носіння хреста, покладеного у якості персональної нагороди, зберігається довічно.

У виняткових випадках, за ініціативою й указом Святішого Патріарха Московського і всієї Русі, незалежно від вислуги років і попередніх нагород, ігумені можуть бути удостоєні правом носіння Патріаршого хреста. При цьому Патріарший хрест носиться у якості другого хреста.

VII. ПРАВИЛА ВИКОРИСТАННЯ ЖЕЗЛУ І ПОСОХУ

Жезл служить знаком влади над підлеглими і законного управління ними. Архіпастирський жезл є зовнішнім розпізнавальним знаком архієрейського сану. Архіпастирський жезл має також сулок (чотирикутний плат). Різновидом жезла, що використовується поза богослужіння, є посох. Патріарший жезл є зовнішнім розпізнавальним знаком патріаршого сану. В межах Руської Православної Церкви Святіший Патріарх Московський і всієї Русі використовує за богослужінням жезл без сулка і входить з ним у вівтар через царські врата. Те ж право має Блаженніший митрополит Київський і всієї України в межах Української Православної Церкви.

При відвідуванні Святішим Патріархом Московським і всієї Русі єпархій Руської Православної Церкви єпархіальний архієрей даної єпархії має право використовувати жезл і посох у присутності Святішого Патріарха. У всіх інших випадках архієреї Руської Православної Церкви не використовують жезл і посох у присутності Святішого Патріарха Московського і всієї Русі.

При проведенні загальноцерковних заходів, очолюваних Святішим Патріархом або за його участю, жезл за богослужінням і посох поза богослужіння використовує тільки Святіший Патріарх, а у його відсутність (або якщо він не звершує богослужіння) – головний за першістю (здійснюючий богослужіння) архієрей. Вікарні архієреї не використовують жезл при єпархіальному архієреї, який чинить службу, і посох у присутності єпархіального архієрея.

Якщо богослужіння або захід проводиться не в Патріаршій єпархії або ставропігійних обителях, під час соборного служіння, за відсутності Патріарха, жезл використовують головний за першістю ієрарх та єпархіальний архієрей, а поза богослужінь кожен архієрей може використовувати посох.

Настоятелі (намісники) і настоятельки монастирів мають право використовувати дерев’яний ігуменський посох за посадою, у межах своєї обителі. У разі залишення посади настоятель (намісник) або настоятелька не має права використовувати ігуменський посох.

Під час архієрейського богослужіння настоятелі (намісники), що співслужать, не мають права використовувати ігуменський посох, так само як і в присутності архієрея – поза богослужіння. Останнє відноситься також до настоятельок монастирів. Намісники не можуть використовувати посох під час богослужіння й у присутності єпархіального архієрея – священноархімандрита даної обителі. Настоятель (намісник) може використовувати ігуменський посох при звершенні богослужіння в присутності архієрея, який молиться в храмі, але не здійснює богослужіння, і не є священноархімандритом даної обителі.

VIII. ПРАВО НАГОРОДЖЕННЯ

Рішення про нагородження для ієреїв: набедреником, камилавкою і наперсним хрестом, а для дияконів: подвійним орарем знаходиться в компетенції єпархіальних архієреїв.

З усіх інших нагород єпархіальні архієреї подають клопотання про нагородження достойних кліриків і настоятельок жіночих монастирів Святішому Патріарху.

Відомості про нагороджених протягом року набедреником, камилавкою і наперсним хрестом вказуються в річних звітах єпархіальних архієреїв, що подаються Святішому Патріарху. У разі скорочення встановлених міжнагородних термінів щодо цих нагород у звіті вказуються причини скорочення.

IХ. ПОРЯДОК І ТЕРМІНИ ПОДАЧІ КЛОПОТАННЯ

ПРО ПРЕДСТАВЛЕННЯ ДУХОВЕНСТВА ДО НАГОРОД

Клопотання єпархіальних архієреїв про представлення до нагород повинні бути спрямовані Святішому Патріарху Московському і всієї Русі до початку Великого посту. Списки оформляються за вказаною формою (таблиця 1) і підписуються єпархіальним архієреєм. На кожного клірика, який представляється до нагородження саном протоієрея (для ченців – палицею) і митрою (для ченців одночасно з саном архімандрита), додається послужний список з характеристикою за підписом єпархіального архієрея (в одному примірнику). Нагородження проводяться до свята Пасхи.

Таблиця 1

№№Сан, прізвище,ім’я та по-батьковіМісце служінняДата народженняДати рукопокладення у священицький та дияконський саниОсвітаВсі богослужбово-ієрархічні нагороди з роками їх отриманняНаявні загальноцерковні ордени і медалі з роками їх отриманняЗапитувана нагородаПідстава для представлення до нагороди

Х. ПРО ВИНЯТКОВІ ВИПАДКИ,

ЩО ДОЗВОЛЯЮТЬ СКОРОТИТИ ВСТАНОВЛЕНІ

МІЖНАГОРОДНІ ТЕРМІНИ,

А ТАКОЖ ПРО НАГОРОДЖЕННЯ ЗА ПОСАДОЮ

Представлення до позачергових нагород подається окремим рапортом з обґрунтуванням причин скорочення встановлених міжнагородних термінів. Міжнагородні терміни можуть бути скорочені при призначенні клірика на посаду, яка вимагає того, або за особливі церковні заслуги.

У разі рукопокладення протодиякона у пресвітерський сан єпархіальний архієрей за погодженням зі Святішим Патріархом може звести його у сан протоієрея при хіротонії.

У певних випадках, незалежно від років вислуги, права носіння митри і зведення у сан архімандрита з покладанням митри можуть бути удостоєні клірики, покликані до виконання певних посад у загальноцерковних структурах Руської Православної Церкви (ключарі Успенського собору Московського Кремля та Кафедрального Соборного Храму Христа Спасителя, настоятель Богоявленського кафедрального собору, намісники лавр і ставропігійних монастирів, голови Синодальних відділів).

Начальник Руської духовної місії в Єрусалимі, зведений у сан архімандрита, при служінні в храмах Духовної місії має право носіння митри з хрестом і використання жезла зі сулком.

XI. ПРО НАГОРОДЖЕННЯ

ВИПУСКНИКІВ ДУХОВНИХ НАВЧАЛЬНИХ ЗАКЛАДІВ ТА ОСІБ,

ЩО МАЮТЬ ДУХОВНУ ОСВІТУ

І ВЧЕНУ СТУПІНЬ

Випускники духовних навчальних закладів, що мають позитивну характеристику від адміністрації та успішно закінчили повний курс навчання, можуть бути удостоєні єпархіальним архієреєм наступних нагород:

• священики після закінчення семінарії – набедреника;

• священики після закінчення академії – камилавки;

• священики, які захистили дисертацію на здобуття вченого ступеня кандидата богослов’я, – наперсного хреста;

• диякони, які захистили дисертацію на здобуття вченого ступеня кандидата богослов’я, – подвійного ораря.

Те ж правило поширюється на осіб, які рукопокладаються у священний сан після закінчення духовних навчальних закладів або після захисту кандидатської дисертації1

Особи у пресвітерському сані, які захистили дисертацію на ступінь доктора богослов’я, удостоюються Святішим Патріархом нагородження докторським хрестом. Те ж стосується й осіб, що мають ступінь доктора богослов’я та приймають ієрейський сан. Докторський хрест не може використовуватися при або поза богослужінь в якості другого хреста.


1Після набуття чинності трьохступеневої системи духовної освіти бакалаври богослов’я можуть бути нагороджені правом носіння набедреника, магістри богослов’я – камилавки, кандидати богослов’я – наперсного хреста.

По матеріалам сайту РПЦ

Патріарх.ua /

Архієрейський Собор РПЦ

1 грудня 2017 року в Залі церковних соборів кафедрального соборного Храму Христа Спасителя в Москві продовжив роботу Освященний Архієрейський Собор Руської Православної Церкви.
30 листопада 2017 року в Залі церковних соборів кафедрального соборного Храму Христа Спасителя в Москві продовжив роботу Освященний Архієрейський Собор Руської Православної Церкви.
Яндекс.Метрика

© 2010-2020 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язкова.