ГОЛОВНА   Новини   ПРО ПРОЕКТ   РЕДАКЦIЯ   КОНТАКТИ  
Почтовая форма

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Наші банери:

Послухати молитви

Журнали Священного Синоду 2019 р.

26/12/2019

ЖУРНАЛИ засідання Священного Синоду від 26 грудня 2019 року

26 грудня 2019 року в Патріаршій і Синодальній резиденції в Даниловому монастирі в Москві Святіший Патріарх Кирило очолив останнє в році, що минає засідання Священного Синоду Руської Православної Церкви.

Постійними членами Священного Синоду є: митрополит Київський і всієї України Онуфрій; митрополит Крутицький і Коломенський Ювеналій; митрополит Кишинівський і всієї Молдови Володимир; митрополит Астанайський і Казахстанський Олександр, глава митрополичого округу в Республіці Казахстан; митрополит Ташкентський і Узбекистанський Вікентій, глава Середньоазіатського митрополичого округу; митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький Варсонофій; митрополит Мінський і Заславський Павло, Патріарший екзарх всієї Білорусі; митрополит Волоколамський Іларіон, голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату; митрополит Воскресенський Діонісій, керуючий справами Московської Патріархії.

Для участі в зимовій сесії (вересень-лютий) запрошені: митрополит Архангельський і Холмогорський Корнилій, митрополит Челябінський і Міаський Григорій, митрополит Читинський і Петровськ-Забайкальський Димитрій, єпископ Виборзький і Приозерський Ігнатій, єпископ Сурозький Матвій.

ЖУРНАЛ № 143

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про, що відбувся візит до Росії Блаженнішого Патріарха Святого Граду Єрусалиму і всієї Палестини Феофіла III.

Довідка:

З 19 по 21 листопада 2019 року Блаженніший Патріарх Єрусалимський Феофіл відвідав Москву. У поїздці Його Блаженство супроводжували архієпископ Костянтинський Аристарх і архідиякон Марк (Хендерсон).

В ході візиту відбулося співслужіння Блаженнішого Патріарха Єрусалимського Феофіла і Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила за Божественною літургією в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя, а також Братське спілкування Предстоятелів двох Церков.

У Патріарших палатах Московського Кремля пройшла зустріч Блаженнішого Патріарха Феофіла і Святішого Патріарха Кирила з Президентом Росії Володимиром Володимировичем Путіним.

У Залі церковних соборів Храму Христа Спасителя Блаженнішому Патріарху Феофілу була вручена премія Міжнародного громадського фонду єдності православних народів. У своєму слові на церемонії Його Блаженство виступив з пропозицією провести в столиці Йорданії Аммані братську зустріч Предстоятелів Помісних Православних Церков для обговорення питання «збереження нашої єдності в євхаристійному спілкуванні».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Подякувати Богові за даровану радість співслужіння і братнього спілкування Блаженнішого Патріарха Святого Граду Єрусалиму і всієї Палестини Феофіла III і Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила.

2. Відзначити важливість візиту Його Блаженства для зміцнення традиційно добрих відносин між Руською та Єрусалимською Православними Церквами.

3. Позитивно оцінити ініціативу Блаженнішого Патріарха Єрусалимського Феофіла, спрямовану на подолання поділів і відновлення єдності в Православній Церкві.

ЖУРНАЛ № 144

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про візит, що відбувся до Росії Блаженнішого архієпископа Вашингтонського, Митрополита всієї Америки і Канади Тихона.

Довідка:

З 5 по 10 грудня 2019 року Блаженніший Архієпископ Вашингтонський, Митрополит всієї Америки і Канади Тихон здійснив візит в межі Московського Патріархату у зв’язку з урочистостями з нагоди 25-річчя заснування в Москві Подвір’я Православної Церкви в Америці.

До складу офіційної делегації, що супроводжувала Його Блаженство, входили архієпископ Ситкінський і Аляскинський Давид; обраний єпископом Клівлендським, вікарієм румунської єпархії Православної Церкви в Америці архімандрит Андрій (Хоарсте); керуючий справами Православної Церкви в Америці протоієрей Олександр Рентелл; настоятель Московського Подвір’я Православної Церкви в Америці протоієрей Данило Андреюк; секретар Предстоятеля Православної Церкви в Америці архідиякон Йосип Матусяк.

6 грудня в Патріаршій і Синодальній резиденції в Даниловому монастирі відбулися переговори Предстоятелів Руської та Американської Православних Церков, на яких обговорювалися питання двосторонніх відносин, а також представляють взаємний інтерес теми загальноправославного характеру.

7 грудня, в день пам’яті Святої Великомучениці Катерини, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил і Блаженніший Митрополит Тихон звершили Божественну літургію в храмі великомучениці Катерини на Вспіллі (Подвір’я Православної Церкви в Америці). Увечері того ж дня Блаженніший Митрополит Тихон був присутній за всенічним бдінням в московському храмі на честь ікони «Всіх скорботних Радість» на Великій Ординці, де його вітав голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків митрополит Волоколамський Іларіон.

8 грудня Блаженніший Митрополит Тихон звершив Божественну літургію в храмі священномученика Климента, Папи Римського, в Замоскворіччі, після чого відвідав Московський єпархіальний будинок – головну будівлю Православного Свято-Тихонівського гуманітарного університету, де очолив симпозіум, присвячений життю Православної Церкви в Америці.

В ході візиту Предстоятель Православної Церкви в Америці також відвідав Донський ставропігійний чоловічий монастир, храм святителя Миколая в Толмачах і державну Третьяковську галерею.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Подякувати Богові за даровану радість співслужіння і братнього спілкування Предстоятелів Руської Православної Церкви і Православної Церкви в Америці.

2. Визнати візит Блаженнішого Митрополита Тихона важливим для зміцнення відносин між двома Церквами.

3. Відзначити значний внесок Подвір’я Православної Церкви в Америці і, що очолювали його представників православної Церкви в Америці при Московському Патріаршому престолі в забезпечення взаємодії між братніми Церквами і здійснення пастирського окормлення англомовної Православної пастви в Москві протягом 25 років.

ЖУРНАЛ № 145

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про урочистості, що відбулися в Москві, приурочені до відновлення єдності Архієпископії західноєвропейських парафій руської традиції з Матір’ю-Церквою.

Довідка:

Священний Синод у засіданні від 7 жовтня 2019 року (журнал № 123) у відповідь на звернення архієпископа Дубнинського Іоанна і зборів духовенства Архієпископії західноєвропейських парафій руської традиції з проханням про приєднання Архієпископії до Руської Православної Церкви постановив, що Архієпископія західноєвропейських парафій руської традиції, здійснюючи своє спасительне служіння в історично сформованій сукупності її парафій, монастирів і церковних установ, відтепер перебуває невід’ємною частиною Московського Патріархату. Священний Синод також визначив форму канонічної організації Архієпископії у складі Московського Патріархату.

З 1 по 5 листопада 2019 року в Москві відбулися урочистості, присвячені цій історичній події.

1 листопада в Москву прибули архієпископ Дубнинський Іоанн, а також супроводжуюча його паломницька група, що складається з більш ніж 100 кліриків, чернецтва і мирян Архієпископії — представників і нащадків різних хвиль руської, білоруської, молдавської, польської, румунської, сербської, української еміграцій, а також корінних жителів Бельгії, Великобританії, Німеччини, Голландії, Франції. В аеропорту архієпископа Іоанна зустрічали члени робочої групи з діалогу з Архієпископією: керівник Управління Московської Патріархії по закордонних установах, Патріарший екзарх Західної Європи митрополит Корсунський і західноєвропейський Антоній; заступник керуючого справами Московської Патріархії єпископ Зеленоградський Сава; заступник голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків протоієрей Миколай Балашов. У Москві до паломників приєдналися вихідці з Архієпископії, що нині проживають в Росії.

2 листопада архієпископ Іоанн і супроводжуючі його паломники відвідали Донський монастир, де їх зустрічав намісник обителі єпископ Бронницький Фома, і вклонилися мощам святителя Тихона, Патріарха Московського, рішенням якого був заснований церковний уділ, що стоїть біля витоків Архієпископії. Також паломники побували у Свято-Троїцькій Сергієвій лаврі, де помолилися біля чесних мощей преподобного Сергія Радонезького за молебнем, очоленим намісником монастиря єпископом Сергієво-Посадським Парамоном. Увечері архієпископ Іоанн і супроводжуючі його особи взяли участь у всеношній у Володимирському домовому храмі Московського єпархіального будинку в Ліховому провулку міста Москви — місці проведення Всеросійського Церковного Собору 1917-1918 рр., частина рішень якого, стосовно до умов життя в Західній Європі, лягла в основу укладу життя Архієпископії. У московському єпархіальному будинку архієпископа Іоанна зустрічав ректор Православного Свято-Тихонівського гуманітарного університету протоієрей Володимир Воробйов.

3 листопада за Божественною літургією, яку очолив Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил, по завершенні третього антифону відбулося урочисте оголошення і вручення архієпископу Дубнинському Іоанну Патріаршої і Синодальної грамоти про відновлення єдності Архієпископії західноєвропейських парафій руської традиції з Руською Православною Церквою.

За Літургією Його Святості, крім архієпископа Іоанна, співслужили: постійні члени Священного Синоду; архієреї Патріаршого Екзархату Західної Європи; члени робочої групи з діалогу з Архієпископією а також численні клірики Московської єпархії та Архієпископії. За Божественною літургією молилися члени делегації Архієпископії. Богослужіння відбувалося церковнослов’янською мовою, а також мовами ряду країн присутності парафій Архієпископії. Були вознесені молитви за упокій душі пріснопам’ятного Преосвященного митрополита Євлогія (Георгіївського).

На малому вході Святіший Патріарх Кирил звів архієпископа Дубнинського Іоанна в сан митрополита (зі збереженням традиційного літургійного поминання «Господина нашого, Високопреосвященнішого митрополита Дубнинського Іоанна, архієпископа західноєвропейських парафій руської традиції») і удостоїв кліриків Архієпископії протопресвітера Анатолія Раковича і протоієрея Іоанна Гейта права носіння Патріаршого Хреста. Після відпусту Літургії Предстоятель Руської Православної Церкви передав в дар Архієпископії ковчег з чесними мощами святителя Тихона, Патріарха Московського і всієї Росії, а також ікону Новомучеників і сповідників Церкви Руської, бувших членами Помісного Собору 1917-1918 років і звернувся до тих, хто молився з Патріаршим словом, присвяченому історичній події, що звершилися.

Того ж дня відбулася зустріч Святішого владики з митрополитом Іоанном і з супроводжуючими його паломниками.

4 листопада, в свято Казанської ікони Божої Матері, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Патріаршому Успенському соборі Московського Кремля у співслужінні: голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків митрополита Волоколамського Іларіона; керуючого Архієпіскопією західноєвропейських парафій руської традиції митрополита Дубнинского Іоанна, митрополита Смоленського і Дорогобузького Ісидора; керівника Управління Московської Патріархії із закордонних установ, Патріаршого Екзарха Західної Європи митрополита Корсунського та Західноєвропейського Антонія; керуючого справами Московської Патріархії єпископа Воскресенського Діонісія; єпископа Вяземського і Гагарінського Сергія; єпископа Рославльського і Десногорського Мелетія; заступника керуючого справами Московської Патріархії єпископа Зеленоградського Сави; кліриків Московської єпархії, Архієпископії і Смоленської митрополії. За богослужінням співали хори кафедрального собору святого благовірного князя Олександра Невського в Парижі і Успенського кафедрального собору м Смоленська. За Літургією молилися губернатор Смоленської області А. В. Островський, духовенство, ченці і миряни з Архієпископії і з Смоленської митрополії.

5 листопада митрополит Дубнинський Іоанн і паломники із Західної Європи відбули з Москви.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Піднести подяку Господу за торжества, що відбулися в Москві, що ознаменували в літургійному співслужінні і братському спілкуванні в радості і любові відновлення єдності Архієпископії західноєвропейських парафій руської традиції з Матір’ю-Церквою.

2. Висловити подяку Патріарху Московському і всієї Русі Кирилу, під керівництвом якого стало можливим подолання багаторічних поділів і торжество церковного миру.

3. З вдячністю відзначити внесок всіх, хто потрудилися в справі відновлення церковної єдності.

ЖУРНАЛ № 146

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі про Першосвятительський візит до Республіки Азербайджан.

Довідка:

14 листопада 2019 року відбувся візит Предстоятеля Руської Православної Церкви в Баку. До складу делегації Руської Православної Церкви, що супроводжувала Святішого Патріарха, увійшли голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату митрополит Волоколамський Іларіон, керівник Адміністративного секретаріату Московської Патріархії єпископ Павлово-Посадський Фома, голова Синодального відділу по взаєминах Церкви з суспільством і ЗМІ В.Р. Легойда, заступник голови ВЗЦЗ архімандрит Філарет (Булеков).

В ході візиту Святіший Патріарх Кирил взяв участь у відкритті II Бакинського саміту релігійних лідерів, приуроченого до 70-річчя голови управління мусульман Кавказу (УМК) Шейха-уль-Ісламу Аллахшукюра Пашазаде і 40-річчя його перебування на згаданій посаді. У заході також взяли участь глава Середньоазіатського митрополичого округу митрополит Ташкентський і Узбекистанський Вікентій, Патріарший екзарх всієї Білорусі митрополит Мінський і Заславський Павло, митрополит Єкатеринбурзький і Верхотурський Кирил.

У своєму виступі на відкритті форуму Предстоятель Руської Православної Церкви торкнувся теми миротворчої ролі релігії, відповідей духовних лідерів на виклики сучасності, положення християн у різних регіонах світу. Святіший Патріарх привітав Шейха-уль-Іслама Аллахшукюра Пашазаде у зв’язку з ювілейними датами.

Відбулася зустріч Його Святості з Президентом Азербайджану паном Ільхамом Гейдаровичем Алієвим, в ході якої сторони обмінялися думками про значення традиційних релігій в сучасному світі.

Того ж дня Святіший Патріарх звершив чин малого освячення Бакинського кафедрального собору святих Жен-Мироносиць після реконструкції храму. За богослужінням молилися архієреї та члени делегації Руської Православної Церкви, були присутні офіційні особи Азербайджану, представники дипломатичного корпусу, громадські діячі та численні православні віруючі Баку. Святіший Владика також відвідав, що знаходиться на реставрації собор Різдва Пресвятої Богородиці в Баку і звершив молебень на руїнах каплиці святого апостола Варфоломія в місці його мученицької кончини біля Дівочої вежі в історичному районі Азербайджанської столиці.

На завершення візиту Святіший Патріарх Кирил і члени делегації Руської Православної Церкви взяли участь в урочистому прийомі від імені Президента Азербайджану для гостей II Бакинського саміту релігійних лідерів.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Повідомлення взяти до відома.

2. Висловити подяку Президенту Азербайджану І. Г. Алієву, Шейху-уль-Ісламу Аллахшукюру Пашазаде, архієпископу Бакинському і Азербайджанському Олександру, клірикам єпархії, Надзвичайному і Повноважному Послу Російської Федерації М. Н. Бочарнікову за теплий прийом і увагу, надані Патріарху Московському і всієї Русі Кирилу і, що супроводжувала його делегацію.

3. Позитивно оцінити взаємодію між Руською Православною Церквою і державним керівництвом Азербайджану, а також управлінням мусульман Кавказу, відзначивши спільні праці по зміцненню міжрелігійного миру і злагоди.

4. Дякувати владі Азербайджану за турботу про Бакинську та Азербайджанську єпархії Руської Православної Церкви.

ЖУРНАЛ № 147

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про Першосвятительський візит, що відбувся в Калінінград.

Довідка:

З 7 по 9 грудня 2019 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил відвідав Калінінградську єпархію.

8 грудня 2019 року, в Неділю 25-у по П’ятидесятниці, віддання свята Введення в храм Пресвятої Богородиці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил у співслужінні керуючого справами Московської Патріархії митрополита Воскресенського Діонісія, архієпископа Калінінградського і Балтійського Серафима, керівника Адміністративного секретаріату Московської Патріархії єпископа Павлово-Посадського Фоми, єпископа Черняховського і Славського Миколая, духовенства Калінінградської митрополії звершив Божественну літургію в кафедральному соборі Христа Спасителя міста Калінінграда.

На богослужінні, зокрема, були присутні: губернатор Калінінградської області А.А. Аліханов; заступник повноважного представника Президента Російської Федерації в Північно-Західному федеральному окрузі Р. В. Балашов, депутат Державної Думи Федеральних Зборів Російської Федерації А. Г. Ярошук, голова Калінінградської обласної думи М. Е. Оргєєва, командувач Балтійським флотом адмірал А. М. Носатов.

Після закінчення Божественної літургії відбулася зустріч Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з губернатором Калінінградської області А.А. Аліхановим.

Потім Святіший Владика відвідав споруджуваний храм святих рівноапостольних Кирила і Мефодія.

Увечері в цей же день з нагоди візиту Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила відбувся прийом від імені губернатора Калінінградської області.

9 грудня 2019 року під головуванням Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила відбулися збори духовенства Калінінградської митрополії. Після закінчення зборів Його Святість взяв участь у церемонії передачі навчального обладнання для потреб православної гімназії Калінінградської єпархії.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Повідомлення взяти до відома.

2. Дякувати Предстоятелю Руської Православної Церкви за працю і принесену радість молитовного спілкування архіпастирям, пастирям, чернецтву і мирянам Калінінградської єпархії.

3. Висловити вдячність архієпископу Калінінградському і Балтійському Серафиму, єпископу Черняховському і Славському Миколаю, губернатору Калінінградської області А.А. Аліханову за увагу і теплий прийом, надані Патріарху Московському і всієї Русі Кирилу і особам, що супроводжували його.

ЖУРНАЛ № 148

СЛУХАЛИ:

Прохання Преосвященного митрополита Ярославського і Ростовського Пантелеімона про почислення його на спокій у зв’язку з досягненням 75-річчя.

Довідка:

Згідно з пунктом 26 глави ХV Статуту Руської Православної Церкви: «після досягнення 75-річного віку архієрей подає на ім’я Патріарха Московського і всієї Русі прохання про відхід на спокій. Питання про час задоволення такого прохання вирішується Священним Синодом»

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Прохання Преосвященного митрополита Пантелеімона про почислення його на спокій задовольнити, висловивши йому подяку за понесені багаторічні архіпастирські праці.

2. Визначити для Преосвященного митрополита Пантелеімона місцем перебування на спокої місто Ярославль з матеріальним удержанням від Ярославського єпархіального управління.

3. Преосвященним Ярославським і Ростовським, главою Ярославської митрополії бути митрополиту Іркутському і Ангарському Вадиму, звільнивши його від управління Іркутською єпархією і митрополією і висловивши йому подяку за понесені праці.

4. Преосвященним іркутським і Ангарським, главою Іркутської митрополії бути єпископу Братському і Усть-Ілімському Максиміліану з дорученням йому тимчасового управління Братською єпархією.

– Про що і послати відповідні укази.

ЖУРНАЛ № 149

МАЛИ СУДЖЕННЯ про заміщення вакантної кафедри Магнітогорської єпархії (Челябінська митрополія).

ПОСТАНОВИЛИ:

Преосвященним Магнітогорським і Верхньоуральським бути єпископу Азовському Зосимі, вікарію Омської єпархії.

– Про що і послати відповідний указ.

ЖУРНАЛ № 150

МАЛИ СУДЖЕННЯ про стан справ у Троїцькій єпархії.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Єпископа Троїцького і Південноуральського Пармена звільнити від управління Троїцькою єпархією, призначивши його вікарієм Челябінської єпархії з титулом «Копєйський».

2. Тимчасове управління Троїцькою єпархією доручити Преосвященному митрополиту Челябінському і Міаському Григорію, главі Челябінської митрополії.

– Про що і послати відповідні укази.

ЖУРНАЛ № 151

МАЛИ СУДЖЕННЯ про наслідки визнання Предстоятелем Олександрійського Патріархату розкольницької структури, що діє на Україні.

Довідка:

8 листопада 2019 року за Божественною літургією в Каїрі Патріарх Олександрійський Феодор пом’янув на великому вході в числі Предстоятелів автокефальних Православних Церков главу української розкольницької групи і офіційно оголосив про визнання ним цієї неканонічної структури.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Висловити глибоку скорботу у зв’язку з антиканонічними діями патріарха Олександрійського Феодора, який вступив в спілкування з розкольниками.

2. Підкреслити, що рішення Патріарха Олександрійського Феодора про визнання українських розкольників суперечить неодноразовим заявам Його Блаженства на підтримку канонічної Української Православної Церкви та її Предстоятеля митрополита Київського і всієї України Онуфрія, у тому числі зробленим в час його останнього візиту в Українську Православну Церкву 27 вересня — 1 жовтня 2018 року, через три тижні після вторгнення Константинопольського Патріархату на Україну через призначення «екзархів» в Київ.

3. Відзначити, що рішення про визнання розкольницької структури на Україні не було прийнято на засіданні Священного Синоду Олександрійського Патріархату, що відбулося 7-9 жовтня, не виносилося на голосування його архієреїв і, відповідно, не має соборного характеру, а прийнято Предстоятелем цієї Церкви одноосібно.

4. Підтвердити неможливість поминання імені патріарха Олександрійського Феодора в диптихах, а також молитовного і євхаристійного спілкування з ним.

5. Зберегти церковне спілкування з архієреями Олександрійської Православної Церкви, крім тих, які підтримали або в майбутньому підтримають легалізацію українського розколу.

6. Призупинити діяльність представництва (подвір’я) Олександрійського Патріархату при Московському Патріаршому престолі.

7. Представництво Патріарха Московського і всієї Русі при Патріарху Олександрійському перетворити в прихід Руської Православної Церкви в Каїрі.

8. Вивести з юрисдикції Олександрійського Патріархату парафії Руської Православної Церкви, що знаходяться на Африканському континенті, надавши їм ставропігійний статус.

ЖУРНАЛ № 152

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про роботу Вищої Церковної Ради в другій половині 2019 року.

Довідка:

Відповідно до пункту 19 Положення Про вищу церковну Раду Руської Православної Церкви Священний Синод раз на півроку заслуховує доповідь Святішого Патріарха про роботу Вищої Церковної Ради.

У другій половині 2019 року відбулися чотири засідання Вищої Церковної Ради (25 липня, 4 вересня, 26 Листопада, 11 грудня), в ході яких обговорювалися координація діяльності Синодальних установ, поточні питання церковного життя, а також виконання визначень Архієрейського Собору і Священного Синоду, Патріарших указів і розпоряджень.

Вища Церковна Рада обговорила наступні теми: соціального служіння, діяльності Патріаршої комісії з питань фізичної культури і спорту, збереження пам’яток церковної архітектури і зодчества, діяльності семінарій та організації дистанційної освіти для семінарій, інформаційної роботи в соціальних мережах, взаємодії з теологічними підрозділами вузів, молодіжну роботу, організацію паломницької діяльності, підготовку парафіяльних фахівців, підвищення кваліфікації духовенства, підготовки регентів.

Вища Церковна Рада схвалила наступні документи:

«Організація соціального служіння в єпархії » (методичний документ);

«Положення про Комісію Руської Православної Церкви з розвитку православного паломництва» і «Положення про ведення Єдиного реєстру паломницьких служб (центрів) Руської Православної Церкви» (передані на затвердження Священного Синоду).

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Повідомлення взяти до відома.

2. Схвалити рішення Вищої Церковної Ради, прийняті в другій половині 2019 року.

3. Затвердити план роботи Вищої Церковної Ради на 2020 рік.

ЖУРНАЛ № 153

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про діяльність Міжсоборної присутності в 2019 році.

Довідка:

Протягом 2019 року відбулося три сесії засідань комісій Міжсоборної присутності: з 26 по 29 березня, з 11 по 21 червня, з 30 вересня по 7 листопада. Відбулося в цілому 20 засідань профільних комісій, які вели роботу над 34 темами. Комісіями було організовано 39 різних заходів-конференцій, семінарів, круглих столів і тому подібних, що дозволило залучити експертів до обговорення тем Міжсоборної присутності. На розгляді комісій перебували 20 проектів документів, робота над деякими з яких продовжиться в 2020 році.

Через дискусію в єпархіях пройшли проекти документів: «Положення про церковні покарання кліриків», «Про світську трудову діяльність священнослужителів», «Про недоторканність життя людини з моменту зачаття».

Була завершена робота над документами:

«Концепція розробки і прийняття статутів внутрішнього життя в монастирях Руської Православної Церкви» – документ був направлений в Синодальний відділ по монастирях і чернецтву для використання при складанні статутів внутрішнього життя монастирів, що відкриваються, а також при стажуванні кандидатів в ігумени монастирів;

«Пасія як елемент богослужіння Руської Православної Церкви» — документ був затверджений Священним Синодом (журнал № 53 від 30 травня 2019 року).

Ряд документів знаходиться на розгляді в редакційній комісії Міжсоборної присутності.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Повідомлення взяти до відома.

2. Секретарем Міжсоборної присутності призначити керуючого справами Московської Патріархії митрополита Воскресенського Діонісія, звільнивши з цієї посади митрополита Тверського і Кашинського Саву.

3. Додатково включити до складу Міжсоборної присутності наступних осіб:

а) єпископа Звенигородського Питирима, ректора Московської духовної академії — в Комісію з богослов’я і богословської освіти;

б) єпископа Можайського Леоніда, намісника Введенського ставропігійного чоловічого монастиря Оптина пустинь — в Комісію з організації життя монастирів і чернецтва;

в) єпископа Переславського і Углицького Феоктиста — до комісії з питань суспільного життя, культури, науки та інформації;

г) єпископа Петергофського Силуана, ректора Санкт-Петербурзької духовної академії — в Комісію з богослов’я і богословської освіти;

д) протоієрея Іоанна Гейта, заступника голови Єпархіальної ради Архієпископії західноєвропейських парафій руської традиції — до комісії з богослужіння та церковного мистецтва;

е) протоієрея Миколая Чернокрака, декана Свято-Сергіївського православного богословського інституту в Парижі — в Комісію з богослов’я і богословської освіти;

ж) Володіхіна Дмитра Михайловича, помічника голови Видавничої Ради Руської Православної Церкви, — до комісії з питань суспільного життя, культури, науки та інформації;

з) Чапліна Микиту Юрійовича, члена Опікунської ради Свято-Троїцької Сергієвої лаври, першого заступника голови Московської обласної Думи, (за погодженням) — до комісії з питань суспільного життя, культури, науки та інформації.

4. Розподілити за комісіями наступних членів Міжсоборної присутності, що входять до його складу за посадою як члени Вищої Церковної Ради:

а) митрополита Вологодського і Кирилівського Ігнатія, голови фінансово-господарського управління Московського Патріархату — до комісії з організації життя монастирів і чернецтва;

б) митрополита Мурманського і Мончегорського Митрофана, голови Патріаршої комісії з фізичної культури і спорту — в Комісію з церковної освіти і дияконії;

в) єпископа Павлово-Посадського Фому, керівника Адміністративного секретаріату Московської Патріархії, — до комісії з церковного управління, пастирства та організації церковного життя.

ЖУРНАЛ № 154

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Воскресенського Діонісія, керуючого справами Московської Патріархії, секретаря Вищого Загальноцерковного суду, з проханням звільнити його від останньої посади.

Довідка:

Преосвященний митрополит Діонісій був обраний членом Вищого Загальноцерковного суду з призначенням на посаду секретаря суду Архієрейським Собором 2017 року.

Відповідно до статті 8.1 Положення про церковний суд однією з можливих підстав для дострокового припинення повноважень судді церковного суду є його письмове прохання про звільнення з посади.

Відповідно до статті 29.2 Положення про церковний суд: «дострокове припинення повноважень голови або членів вищого Загальноцерковного суду з підстав, передбачених статтею 8 цього Положення, здійснюється рішенням Священного Синоду на чолі з Патріархом Московським і всієї Русі з подальшим затвердженням Архієрейським Собором. У разі вакансій, що утворилися, право призначати тимчасово виконуючих обов’язки суддів Вищого Загальноцерковного суду (до обрання суддів в установленому порядку) належить Священному Синоду на чолі з Патріархом Московським і всієї Русі, а у випадках, що не вимагають зволікання — Патріарху Московському і всієї Русі».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Звільнити митрополита Воскресенського Діонісія з посади секретаря Вищого Загальноцерковного суду та членства у Вищому загальноцерковному суді, висловивши йому подяку за понесені праці у складі суду.

2. Секретарем Вищого Загальноцерковного суду призначити Преосвященного єпископа Солнечногорського Олексія, вікарія Святішого Патріарха Московського і всієї Русі.

ЖУРНАЛ № 155

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Мінського і Заславського Павла, Патріаршого Екзарха всієї Білорусі, про засідання Синоду Білоруського екзархату, що відбулося.

Довідка:

Згідно зі статтею 8 глави XII Статуту Руської Православної Церкви: «Журнали Синоду Екзархату представляються Священному Синоду і затверджуються Патріархом Московським і всієї Русі».

ПОСТАНОВИЛИ:

Затвердити журнали Синоду Білоруського екзархату від 5 грудня 2019 року (№№ 41-60).

ЖУРНАЛ № 156

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Астанайського і Казахстанського Олександра, глави митрополичого округу в Республіці Казахстан, про засіданнях Синоду митрополичого округу в Республіці Казахстан.

Довідка:

Згідно зі статтею 9 глави XIII Статуту Руської Православної Церкви: «Журнали Синоду митрополичого округу представляються Священному Синоду і затверджуються Патріархом Московським і всієї Русі».

ПОСТАНОВИЛИ:

Затвердити журнали Синоду митрополичого округу в Республіці Казахстан від 6 жовтня 2019 року (№№ 40-77) і від 7 грудня 2019 року (№№ 78-92).

ЖУРНАЛ № 157

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Корсунського і Західноєвропейського Антонія, керівника Управління Московської Патріархії по закордонних установах, про журнали Синоду Патріаршого Екзархату Південно-Східної Азії, представлених на затвердження Священного Синоду Преосвященним митрополитом Сінгапурським і Південно-Східно-Азіатським Сергієм, Патріаршим екзархом Південно-Східної Азії.

Довідка:

Згідно з пунктом 12 внутрішнього Положення про Патріаршого Екзархату Південно-Східної Азії (затверджений Священним Синодом в засіданні від 26 лютого 2019 року, журнал № 8) «Журнали Синоду Екзархату, підписуються всіма його членами, представляються Священному Синоду і затверджуються Патріархом Московським і всієї Русі».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Затвердити журнали Синоду Патріаршого Екзархату Південно-Східної Азії від 14 жовтня 2019 року (№№ 1-14).

2. Попередньо схвалити пропозицію Синоду Екзархату про державну реєстрацію Екзархату та розглянути проект відповідного статуту після вивчення такого в установленому порядку.

ЖУРНАЛ № 158

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Корсунського і Західноєвропейського Антонія, керівника Управління Московської Патріархії по закордонних установах, Патріаршого Екзарха Західної Європи, про подання на затвердження Священного Синоду журналів Синоду Патріаршого Екзархату Західної Європи.

Довідка:

Згідно з пунктом 12 внутрішнього Положення про Патріаршого Екзархату Західної Європи (затверджений Священним Синодом у засіданні від 26 лютого 2019 року, журнал № 7) «Журнали Синоду Екзархату, підписуються всіма його членами, представляються Священному Синоду і затверджуються Патріархом Московським і всієї Русі».

ПОСТАНОВИЛИ:

Затвердити журнали Синоду Патріаршого Екзархату Західної Європи від 4 грудня 2019 року (№№ 1-12).

ЖУРНАЛ № 159

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного єпископа Троїцького Панкратія, голови Синодальної комісії з канонізації святих, щодо клопотання Преосвященного Владивостоцького включити ім’я ієрея Павла Лазарєва в Собор новомучеників і сповідників Церкви Руської.

Довідка:

Архієрейський Ювілейний Собор 2000 року визначив: «у післясоборний час поіменне включення до складу вже прославленого Собору новомучеників і сповідників Руських здійснювати з благословення Святішого Патріарха і Священного Синоду, на підставі попередніх досліджень, проведених Синодальною комісією з канонізації святих» (пункт 14 діяння про Соборне прославлення Новомучеників і сповідників Руських).

Священик Павло Андрійович Лазарєв народився в місті Коливані на річці Об в 1877 році в родині міщанина. Навчався в Томській губернській ветеринарно-фельдшерській школі, потім три роки проходив службу фельдшером в Сибірському резервному артилерійському дивізіоні. У 1904 році він був регентом Нікольської церкви в Нікольськ-Уссурійському. У 1908 році-одружився, згодом у його родині народилося четверо дітей.

Павло Лазарєв був висвячений архієпископом Владивостоцьким і Камчатським Євсевієм (Нікольським) в сан диякона в 1912 році, в сан священика — в 1915 році. У 1918 році він служив штатним священиком Свято-Троїцької церкви села Антонівка Приморської області. Священик Павло збирав серед парафіян продовольчу допомогу для збіднілих людей і сам розвозив її нужденним. Він навчав дітей основам релігійного життя, Закону Божому.

Напередодні свята П’ятидесятниці 1919 року один з жителів села попередив отця Павла, що вночі за ним прийдуть «червоні партизани». Парафіянин просив священика сховатися у родичів в довколишньому місті Спаськ, проте священик відмовився від такої пропозиції. Коли вночі в його будинок увійшли дев’ять озброєних людей і оголосили, що він заарештований, отець Павло був уже одягнений і чекав їх. Він встав перед образами Спасителя і Божої Матері, помолився, надів наперсний хрест, попрощався і благословив дітей. Своїй дружині сказав: «Не горюй! Молися Цариці Небесній. Вона не залишить вас».

«Партизани» відвезли отця Павла в сусіднє село Микитівку, де в приміщенні початкової школи влаштували допит. Мимовільними свідками неправдивого “суду” над священиком стали шкільний сторож Тетяна та її чоловік. Згідно з їх розповіддю один з членів загону заявив священику, що Бога немає, а священики вигадали його, щоб тримати народ в страху і підпорядкуванні. В якості умови звільнення священику Павлу було запропоновано оголосити народу, що він всіх обманював, а також прилюдно зняти хрест і рясу. На це священик твердо заявив, що не відмовиться від Бога і що готовий прийняти смерть за віру Христову.

Мученицька кончина ієрея Павла Лазарєва настала в П’ятидесятницю 1919 року. Тяжкопораненого після розстрілу священика кинули помирати в лісі поблизу Микитівки.

За записом у метричній книзі Спасо-Преображенської церкви села Спаське смерть священика Павла Андрійовича Лазарєва настала 20 травня / 2 червня 1919 року.

Збереглися щоденникові записи дружини отця Павла – Клавдії Миколаївни. Вона записала такі його слова «…Я ясно бачу, що завдання людей не переробляти державний лад, а працювати над людською особистістю, і самому бути краще і за істину святу навіть йти на страждання». Своїй дружині він часто радив: «Молися за мене Господу, щоб я не злякався страждань і мук, а бадьоро стояв за віру в Господа Христа до смерті…».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Включити ім’я ієрея Павла Лазарєва в Собор новомучеників і сповідників Церкви Руської.

2. Пам’ять священномученика Павла Лазарєва здійснювати 20 травня / 2 червня в день його мученицької кончини.

3. Чесні останки священномученика Павла Лазарєва, в разі їх набуття, вважати святими мощами і віддавати їм достодолжне шанування.

4. Писати новопрославленому святому ікони для поклоніння, згідно з визначенням VII Вселенського Собору.

ЖУРНАЛ № 160

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Волоколамського Іларіона, голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків, про діяльність Комісії у справах старообрядних парафій та по взаємодії зі старообрядництвом у 2019 році.

Довідка:

Згідно з Положенням про Комісію, затвердженим журналом Священного Синоду № 62 від 16 липня 2005 року, Комісія через її голову щорічно подає Священному Синоду звіт про свою діяльність.

ПОСТАНОВИЛИ:

Схвалити звіт про діяльність Комісії у справах старообрядних парафій та по взаємодії зі старообрядництвом.

ЖУРНАЛ № 161

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Волоколамського Іларіона, голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків, про відвідини Угорщини, Польщі, Чехії, Словаччини та Італії.

Довідка:

З благословення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з 26 по 28 листопада 2019 року голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків митрополит Волоколамський Іларіон на чолі делегації Руської Православної Церкви відвідав Угорщину для участі в засіданні круглого столу «Руська Православна Церква і співвітчизники: досвід співробітництва в країнах Близького Сходу і Африки», організованого Міністерством закордонних справ Росії за сприяння Фонду «Руський мир» і Міністерства культури Росії. До складу церковної делегації увійшли керівник Управління Московської Патріархії по закордонних установах митрополит Корсунський і Західноєвропейський Антоній, співробітники Відділу зовнішніх церковних зв’язків і управління по закордонних установах.

В ході заходу 27 листопада митрополит Іларіон виступив з доповіддю, в якій розповів присутнім на круглий стіл клірикам Руської Православної Церкви, що несуть служіння на Близькому Сході і в Африці, про сучасну ситуацію в області міжправославних відносин, а також торкнувся проблематики переслідування християн на Близькому Сході і в Африці.

Того ж дня в Російському культурному центрі в Будапешті відбулася презентація книги митрополита Іларіона «Катехізис. Короткий путівник по православній вірі» угорською мовою. У заході взяли участь віце-прем’єр Угорщини Жолт Шем’єн, учасники засідання круглого столу «Руська Православна Церква і співвітчизники», православне духовенство, представники християнських конфесій Угорщини та угорської громадськості, парафіяни православних храмів Угорщини.

28 листопада голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків виступив з доповіддю на II Міжнародній конференції, присвяченій проблематиці захисту християн від переслідувань. Захід, в якому взяли участь лідери та представники християнських конфесій з 45 країн світу, пройшов під патронатом Уряду Угорщини.

На полях конференції відбулася зустріч митрополита Волоколамського Іларіона з Державним секретарем з надання допомоги переслідуваним християнам канцелярії прем’єр-міністра Угорщини Трістаном Азбеєм.

Того ж дня в парафіяльному будинку при Успенському кафедральному соборі Будапешта голова ВЗЦЗ зустрівся з архієпископом Естергомським і Будапештським кардиналом Петером Ерде. Відбувся обмін думками щодо тем роботи з молоддю, соціального служіння, місіонерської та просвітницької діяльності християнських церков у сучасному світі.

З 28 по 29 листопада 2019 року митрополит Іларіон відвідав Православну Церкву Чеських земель та Словаччини. 28 листопада в Празі голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків зустрівся з архієпископом Празьким Михайлом, а наступного дня — з Блаженнішим Митрополитом Чеських земель і Словаччини Ростиславом. В ході зустрічі були обговорені питання, що стосуються двосторонніх відносин.

30 листопада 2019 року митрополит Іларіон відвідав Варшаву, де відбулася його зустріч з Блаженнішим Митрополитом Варшавським і всієї Польщі Савою. Обговорювалася тематика двосторонніх відносин і питання міжправославної взаємодії.

19 грудня 2019 року, в день пам’яті святителя і чудотворця Миколая, митрополит Іларіон відвідав з паломницькою поїздкою місто Барі, де звершив Божественну літургію у Свято-Нікольській базиліці біля мощей святителя, і зустрівся з монсеньйором Франческо Какуччі, архієпископом Барі-Бітонто.

ПОСТАНОВИЛИ:

Доповідь взяти до відома.

ЖУРНАЛ № 162

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Волоколамського Іларіона, голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків, про що відбулося четвертому засіданні комісії з діалогу між Руською Православною Церквою і Ассирійською Церквою Сходу.

Довідка:

З 13 по 18 листопада 2019 року в місті Тріссур (штат Керала, Індія) відбулося четверте засідання комісії з діалогу між Руською Православною Церквою і Ассирійською Церквою Сходу. Делегацію Московського Патріархату очолив єпископ Краснослободський і Темніковський Климент, делегацію Ассирійської Церкви Сходу – єпископ Каліфорнійський Мар Ава Ройел. Комісія намітила перспективи подальшої взаємодії у сфері академічних контактів, молодіжного служіння, проведення двосторонніх богословських консультацій, а також взаємодії з надання гуманітарної допомоги страждаючим християнам Іраку та Сирії. Ассирійської стороною була дана висока оцінка діяльності, яку робить Руська Православна Церква з надання допомоги страждаючим християнам Близького Сходу. Учасники засідання також заявили про глибоку стурбованість у зв’язку з подіями в Ефіопії актами насильства щодо духовенства і віруючих ефіопської Церкви.

ПОСТАНОВИЛИ:

Доповідь взяти до відома.

ЖУРНАЛ № 163

СЛУХАЛИ:

Рапорти Преосвященного митрополита Петрозаводського і Карельського Костянтина, голови Синодальної богослужбової комісії, і Преосвященного митрополита Калузького і Боровського Климента, голови Видавничої Ради Руської Православної Церкви, про подання на затвердження Священного Синоду ряду богослужбових текстів і текстів акафістів.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Затвердити до загальноцерковного богослужбового вживання подані тексти служб:

Пресвятій Богородиці на честь ікони її «Всецариця»;

преподобномученицям Анні і Матроні Олексієвським;

преподобному Мисаїлу Абалакському.

2. Схвалити для вживання за богослужінням і в домашній молитві запропоновані тексти:

акафіста Різдва Христового;

акафіста Пресвятій Богородиці перед іконою її «Донська»;

акафіста Пресвятій Богородиці перед іконою її «Млєкопитательниця»;

акафіста Пресвятій Богородиці перед іконою її «Відрада» («Втіха»);

акафіста преподобній Олександрі Дівєєвській;

акафіста преподобному Севастіану Карагандинському;

акафіста праведному Олексію, пресвітеру Московському;

акафіста праведній Софії, княгині Слуцькій.

3. Направити затверджені богослужбові тексти і тексти акафістів у видавництво Московської Патріархії для включення в богослужбові збірки.

ЖУРНАЛ № 164

МАЛИ СУДЖЕННЯ про обговорення в Міжсоборній присутності питань, пов’язаних з практикою здійснення молебних співів у богослужінні Руської Православної Церкви.

Довідка:

Тема «Значення молебного співу, різновиди та нагальність упорядкування його послідувань сьогодні» включена до порядку денного комісії Міжсоборної присутності з богослужіння та церковного мистецтва рішенням Президії Міжсоборної присутності від 28 січня 2015 року, підтвердженим потім рішенням Президії від 17 Липня 2017 року. На виконання цього доручення комісія під головуванням митрополита Рязанського і Михайлівського Марка підготувала пропозиції Священному Синоду.

У пояснювальній записці комісії, зокрема, зазначено наступне: «За загальною назвою “молебень” в сучасній руській церковній практиці стоїть ряд чинів, присвячених різним приводам. Більшість з цих чинів не прив’язана до певних днів церковного календаря або часу доби. По суті, в традиції Руської Православної Церкви молебень розуміється як найбільш універсальне богослужіння, застосовне як в урочистих і суспільно значущих, так і в приватних випадках, і володіє найбільш гнучким серед традиційних церковних служб послідуванням. Це є гідністю молебню, оскільки він створює як в приватному, так і в загальноцерковному богослужінні простір, відкритий до включення в нього молитов на найрізноманітніші потреби. Однак це ж веде і до небажаних наслідків: чини здійснення різних молебнів нерідко спотворюються або змішуються між собою; практично забуті деякі стародавні традиції здійснення молебню; нарешті, молебень може наділятися значенням, що не відповідає його місцю в богослужінні і підміняти собою служби добового кола».

Також комісія зазначила, що в давньоруській традиції, засвідченій в монастирській практиці ще XVII століття, передбачено регулярне здійснення молебню в з’єднанні з каноном (так званий молебний канон), причому текст канону міг змінюватися в залежності від дня тижня.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Зазначивши, що молебень, як будь-який інший елемент богослужбової традиції, заслуговує дбайливого ставлення, проте не повинен, при цьому, підміняти собою статутне богослужіння і, особливо, Божественну літургію:

а) повністю виключити практику здійснення молебнів після Божественної літургії до її відпусту і цілування вірними Хреста.

б) у тих парафіях, де прийнято звершення після Божественної літургії так званих загальних молебнів, по можливості відправляти такі в межах. При цьому молебень з приватного приводу – наприклад, про боліючих, про подорожуючих – краще здійснювати в якості самостійної треби, хоча він може з’єднуватися і з здійсненням «загального молебню»;

в) у випадках пастирської доцільності можливе повернення чинам молитви про ті чи інші категорії віруючих їх первісного місця в складі Божественної літургії. При цьому особливі прохання єктеній відповідних молебнів приєднуються до єктеній Літургії, по малому вході додаються відповідні тропарі, Апостол і Євангеліє читаються після рядових, а молитва підноситься на проскомидії або читається після возгласу сугубої єктенії або додається до заамвонної молитви;

г) визнати правомірною пропозицію відділу про богослужіння, проповідництво і храм Всеросійського Церковного Собору 1917-1918 рр.: «служіння молебнів на прохання окремих осіб має бути благочинним, згідно з покладеним у Часослові послідуванням загального молебню. З’єднання молебних канонів більш ніж чотирьом святим не допускається»;

д) священнослужителям, а також парафіяльним і монастирським працівникам нагадувати людям, які звертаються з проханням про поминання на молебнях, про значення літургійного поминання, яке не виключає поминання на молебні, але не може бути замінено таким, а також нагадувати про бажаність особистої участі в богослужіннях, за якими будуть відбуватися поминання.

2. Визнати корисним відновлення традиції співу молебних канонів, як на додаток до статутного богослужіння, так і, у виняткових випадках, коли тривале здійснення статутних богослужінь важко, особливо в сільській місцевості і при суміщенні священиком служіння на декількох парафіях, — замість утрені і вечірні. При цьому благочинним слід спостерігати за тим, щоб така заміна була виправдана і не випливала із зловживання вказаною практикою.

3. Доручити комісії Міжсоборної присутності з питань богослужіння і церковного мистецтва вивчити, які з існуючих в синодальну епоху молебних чинів все ще актуальні, і підготувати список послідувань, якими бажано було б доповнити існуючі богослужбові книги.

4. Доручити Синодальній богослужбовій комісії після отримання згаданого списку підготувати проекти нових молебних послідувань.

ЖУРНАЛ № 165

МАЛИ СУДЖЕННЯ про розробку в Міжсоборній присутності документа «Про можливість прийняття хрещення зі збереженням національного імені».

Довідка:

Тема «Наречення імені новонародженим; питання про можливість прийняття хрещення зі збереженням національного імені» була включена до порядку денного комісії Міжсоборної присутності з питань організації церковної місії (пізніше об’єднана з іншою комісією у складі комісії з церковної освіти та дияконії) рішенням Президії Міжсоборної присутності від 28 січня 2015 року.

Комісія з церковної освіти і дияконії під головуванням Преосвященного митрополита Мінського і Заславського Павла працювала над даною темою з кінця 2017 року і представила свої розробки в Секретаріат Міжсоборної присутності до середини 2019 року.

Вивчивши проблематику питання, комісія прийшла до висновку, що склалася в Руській Православній Церкві традиція наречення імені по святцях не завжди враховує різноманіття практик і традицій, що склалися в інших помісних православних Церквах, в тому числі в зв’язку з тим, що місяцеслов Руської Православної Церкви не містить Імен всіх святих, прославлених Помісними Православними Церквами.

Крім того, було відзначено, що, згідно біблійної традиції, наречення імені новонародженому немовляті було прерогативою батьків. Про це, зокрема, свідчить наречення імені пророка Іоанна Хрестителя його батьком — священиком Захарією (Лк. 1: 63), а також святитель Симеон Солунський у творі «Про священнодійства і таїнства церковні»: «відображає його ієрей хресним знаменням на чолі, устах і грудях і зі священною молитвою дає йому ім’я, обране батьками, які беруть участь в обряді хрещення».

Комісія також зазначила, що не існує перешкод до прийняття в Таїнстві Хрещення імені в іншому, ніж звичне, національному звучанні (наприклад: Іоанн — Джон; Іоанна — Жанна), а також до участі в таїнствах з цим ім’ям, в тих випадках, коли людина носила ім’я в даному звучанні до хрещення або коли була хрещена з ім’ям в такому звучанні. Ці інші національні звучання Імен, що знаходяться в православних місяцесловах, слід відрізняти від новопридуманих імен, які в своїй основі не мають зв’язку з культурою православних народів.

На підставі розробок комісії з церковної освіти та дияконії секретаріатом Міжсоборної присутності запропоновано проект рішення Священного Синоду.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Маючи на увазі, що Святе Письмо відносить наречення імені новонародженого немовляти до прав батьків, і враховуючи, при цьому, традиції Православної Церкви, звернути увагу духовенства на можливість безперешкодного — на розсуд батьків — наречення немовлят (і подальшого їх хрещення) іменами святих, шанованих в будь-який з Помісних Православних Церков.

2. Підкреслити неприпустимість будь-яких обмежень в богослужбовому поминанні і допущенні до церковних таїнств віруючих, що носять національні імена, традиційні для інших Помісних Православних Церков (або імена в інших національних звучаннях).

3. При хрещенні або приєднанні до Православної Церкви дорослої людини, що носить ім’я, що не має аналога в місяцесловах Помісних Православних Церков і не є іншим національним звучанням імені з православного місяцеслова, надавати такій людині самостійно обирати хрестильне ім’я з православного місяцеслова, причому бажано, щоб воно було близько за звучанням з цивільним ім’ям.

ЖУРНАЛ № 166

СЛУХАЛИ:

Рапорт протоієрея Олександра Агейкіна, голови Церковно-громадської ради при Патріарху Московському і всієї Русі з розвитку руського церковного співу, про що пройшов в Москві II Міжнародному з’їзді регентів і співочих Руської Православної Церкви.

Довідка:

З 24 по 26 жовтня 2019 року в Москві пройшов II Міжнародний з’їзд регентів і співочих Руської Православної Церкви, організований з благословення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила Церковно-Громадською радою при Патріарху Московському і всієї Русі з розвитку руського церковного співу.

У засіданнях з’їзду взяли участь 547 зареєстрованих делегатів з п’ятнадцяти країн, що представляли 142 єпархії Руської Православної Церкви. Доповіді, що прозвучали на пленарних засіданнях з’їзду, були присвячені як історичним темам, так і практичній роботі з хоровими колективами, а також питанням, пов’язаним з формуванням репертуару богослужбових співів і з богослужбовим статутом. Відомі педагоги з різних країн провели майстер-класи по роботі з хором. Обговорювалися питання збереження і розвитку давньо-церковних традицій співу.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Рапорт і підсумковий документ II Міжнародного з’їзду регентів і співочих Руської Православної Церкви взяти до відома.

2. Благословити проведення III Міжнародного з’їзду регентів і співочих Руської Православної Церкви в 2022 році в м. Москві.

ЖУРНАЛ № 167

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Воскресенського Діонісія, голови Комісії з розподілу випускників духовних навчальних закладів, про розподіл випускників у 2019 році.

Довідка:

На засіданні Священного Синоду 22 жовтня 2015 року (журнал № 78) було прийнято «Положення про порядок розподілу випускників духовних навчальних закладів Руської Православної Церкви» і регламент до нього.

На засіданні від 30 травня 2019 року (журнал № 60) Священний Синод вніс зміни до Положення про розподіл випускників та затвердив:

список випускників, які підлягають направленню на постійне служіння в єпархії або установи Руської Православної Церкви в тому випадку, якщо згадані випускники не надійдуть на наступний щабель навчання влітку 2019 року;

список випускників, які підлягають направленню на тимчасове служіння (дворічне відрядження) в єпархії Руської Православної Церкви в тому випадку, якщо згадані випускники не надійдуть на наступний щабель навчання влітку 2019 року;

перелік єпархій, які мають пріоритетне право приймати відряджених на тимчасове служіння випускників у 2019 році.

Остаточний розподіл було здійснено комісією з розподілу випускників духовних навчальних закладів після вступних іспитів на більш високі щаблі навчання.

За підсумками розподілу:

на постійне служіння були направлені 129 випускників центральних навчальних закладів;

пішли в академічну відпустку – 2 випускники;

вступили на наступний Освітній щабель – 145 випускників;

направлені у дворічне відрядження в єпархії з кадровим дефіцитом або в духовні семінарії – 47 випускників.

ПОСТАНОВИЛИ:

Доповідь взяти до відома.

ЖУРНАЛ № 168

СЛУХАЛИ:

Прохання Преосвященного митрополита Тверського і Кашинського Сави, у супроводі рапорту протоієрея Максима Козлова, голови Навчального комітету Руської Православної Церкви, про створення Центру підготовки церковних фахівців Тверської єпархії.

ПОСТАНОВИЛИ:

Створити Центр підготовки церковних фахівців Тверської єпархії.

ЖУРНАЛ № 169

СЛУХАЛИ:

Прохання Преосвященного митрополита Вологодського і Кирилівського Ігнатія у супроводі рапорту протоієрея Максима Козлова, голови Навчального комітету Руської Православної Церкви, про призначення ректора Вологодської духовної семінарії.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Звільнити Преосвященного митрополита Вологодського і Кирилівського Ігнатія з посади ректора Вологодської духовної семінарії.

2. Призначити ректором Вологодської духовної семінарії протоієрея Олексія Ольховникова, проректора з катехізаторського і регентського відділень згаданої семінарії.

ЖУРНАЛ № 170

СЛУХАЛИ:

Прохання Преосвященного єпископа Єнісейського і Лісосибірського Ігнатія Про затвердження його на посаді священноархімандрита особливо значущої обителі Єнісейської єпархії.

ПОСТАНОВИЛИ:

Затвердити Преосвященного єпископа Єнісейського і Лісосибірського Ігнатія на посаді священноархімандрита Спаського чоловічого монастиря міста Єнісейська.

ЖУРНАЛ № 171

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного архієпископа Каширського Феогноста, голови Синодального відділу по монастирях і чернецтву, щодо надійшли прохань єпархіальних Преосвященних про відкриття монастирів, призначення та звільнення з посади ігуменів/ігуменів монастирів.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. У зв’язку з проханням Преосвященного митрополита Володимирського і Суздальського Тихона призначити на посаду ігумені Успенського Княгинина жіночого монастиря міста Володимира черницю Ніну (Соколюк).

2. У зв’язку з проханням Преосвященного митрополита Брянського і Севського Олександра відкрити Спасо-Преображенський жіночий монастир міста Севська Брянської області і призначити на посаду ігумені цього монастиря черницю Макарію (Швець).

3. У зв’язку з проханням Преосвященного митрополита Тверського і Кашинського Сави звільнити ігумена Арсенія (Леонова) з посади намісника Борисо-Глібського чоловічого монастиря міста Торжка Тверської області.

4. У зв’язку з проханням Преосвященного митрополита Псковського і Порховського Тихона:

а) призначити на посаду ігумені Різдва Богородиці Снітогорського жіночого монастиря міста Пскова черницю Рафаїлу (Позігунову).

б) призначити на посаду ігумені Свято-Троїцького Творожковського жіночого монастиря села Творожково Струго-Красненського району Псковської області черницю Магдалину (Бусигіну).

5. У зв’язку з проханням Преосвященного єпископа Сочинського і Туапсинського Германа звільнити ігуменю Анастасію (Михалко) з посади ігумені Троїце-Георгіївського жіночого монастиря села Лісове міста Сочі Краснодарського краю і призначити на цю посаду черницю Дросиду (Сорокопуд).

6. У зв’язку з проханням Преосвященного єпископа Великолукського і Невельського Сергія звільнити архімандрита Макарія (Швайка) з посади ігумена Успенського Святогірського монастиря.

7. У зв’язку з проханням Преосвященного єпископа Череповецького і Білозерського Флавіана відкрити чоловічий монастир Троїце-Благовіщенська Євфросино-Синоезерська пустель села Пустинь Чагодощенського району Вологодської області і призначити на посаду ігумена цього монастиря ієромонаха Феодосія (Бєлова).

8. У зв’язку з проханням Преосвященного єпископа Вяземського і Гагарінського Сергія звільнити ігумена Амвросія (Федуковича) з посади намісника Свято-Володимирського чоловічого монастиря на витоку Дніпра Сичівського району Смоленської області.

9. У зв’язку з проханням Преосвященного єпископа Скопинського і Шацького Феодорита призначити на посаду намісника Свято-Духова чоловічого монастиря міста Скопина Рязанської області ієромонаха Ігнатія (Долотова).

ЖУРНАЛ № 172

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про єпархії і парафії за кордоном.

ПОСТАНОВИЛИ:

Аргентинська та Південноамериканська єпархія

Ієрея Сергія Малашкіна, у зв’язку із закінченням терміну відрядження, звільнити з посади клірика Аргентинської і Південноамериканської єпархії і направити в розпорядження Патріарха Московського і всієї Русі.

ЖУРНАЛ № 173

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Волоколамського Іларіона, голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків, Про звернення Предстоятеля Православної Церкви в Америці Блаженнішого Митрополита Американського і Канадського Тихона.

Довідка:

Предстоятель Православної Церкви в Америці Блаженніший Митрополит Американський І Канадський Тихон звернувся до Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з проханням благословити перевід клірика Пермської єпархії Руської Православної Церкви ієромонаха Серафима (Трегубова) в юрисдикцію Православної Церкви в Америці. У засіданні Священного Синоду 17-19 липня 2006 року постановлено, що перехід клірика в іншу канонічну юрисдикцію здійснюється за поданням єпархіального архієрея при схваленні Священним Синодом і на підставі відпускної грамоти Святішого Патріарха (журнал № 53).

ПОСТАНОВИЛИ:

Благословити ієромонаху Серафиму (Трегубову), клірику Пермської єпархії Руської Православної Церкви, перехід в клір Православної Церкви в Америці і направити Блаженнішому Митрополиту Американському і Канадському Тихону відпускну грамоту згаданого священнослужителя.

ЖУРНАЛ № 174

МАЛИ СУДЖЕННЯпро виклик Преосвященних для присутності у Священному Синоді на літній сесії (березень-серпень) 2020 року.

ПОСТАНОВИЛИ:

Для участі в літній сесії 2020 року (березень-серпень) Священного Синоду викликати наступних Преосвященних:

архієпископа Подільського Тихона;

єпископа Іркутського і Ангарського Максиміліана;

єпископа Ахтубинського і Енотаевского Антонія;

єпископа Уваровського і Кірсановського Ігнатія;

єпископа Нижньотагільського і Невьянського Євгенія.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua

Журнали Священного Синоду РПЦ

Архів матеріалів:

« Жовтень 2020 »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
Яндекс.Метрика

© 2010-2020 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язково.
Перейти на мобільну версію