ГОЛОВНА   Новини   ПРО ПРОЕКТ   РЕДАКЦIЯ   КОНТАКТИ  
Почтовая форма

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Наші банери:

Послухати молитви

Проповіді Святішого Патріарха Кирила

27/09/2020

Патріарша проповідь у свято Воздвиження Хреста Господнього після Літургії в Храмі Христа Спасителя

27 вересня 2020 року, в свято Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя в Москві. Після закінчення богослужіння Предстоятель Російської Церкви виголосив проповідь.

В ім’я Отця і Сина і Святого Духа!

Сьогодні ми святкуємо Воздвиження Хреста Господнього. Напевно, практично кожен знає про те, як був знайдений Хрест Господній при благочестивій імператриці Олені, матері імператора Костянтина, і як з тих пір, з IV століття, особливо шанується хресне древо Господнє.

У цей день ми під час Божественної літургії чуємо чудові слова апостола (1 Кор. 1:18-24) про те, що слово про хрест для тих, хто гине є юродство, тобто безумство, а для нас, що спасаються, — сила Божа, бо написано: відкину мудрість мудреців і розум розумних. Які дивовижні слова! Чому ж вони були сказані? А тому що проповідь про хрест була дійсно божевіллям з точки зору тодішнього Риму. Хрест був символом самої ганебної смерті, яку важко з чимось порівняти, навіть звернувшись до страшної історії людських страт,-настільки болісною і ганебною вона була. Жоден громадянин Риму не був розп’ятий на хресті, оскільки вважалося, що римський громадянин, навіть злочинець, має право на гідну смерть — тому таких усікали мечем.

І ось ця сама ганебна смерть виявляється в центрі апостольської проповіді. І які слова прозвучали: мудрість мудреців буде ніщо і розум розумних буде відкинутий! Чому ж ідея, настільки божевільна з точки зору життєвої філософії того часу, була обрана Господом для порятунку людського роду? Кожен може собі уявити: а якщо сьогодні для проповіді Христа було б обрано щось найганебніше з нашого життя? Звичайно, ніхто б так не вчинив з однієї тільки причини: найганебніше затьмарило б найкрасивішу проповідь, і люди б їй не повірили. Але Господь обирає найганебніше, саме зневажуване, щоб воно стало символом порятунку людей. Він обирає знаряддя ганебної страти-хрест — – щоб мудрість людська і розум розумних були відкинуті.

Якби християнство було рукотворним, як все те, що створювалося людською цивілізацією, — філософія, мистецтво, — хіба який-небудь філософ або художник обрав би для просування своїх ідей саме відкидається, найганебніше? Навіть безумець так би не вчинив! Але Господь обирає найганебніше-смертну кару на хресті, якої піддавалися тільки ізгої; тому що благоугодно було Богу юродством проповіді врятувати світ. Не людська мудрість, не людська сила, а юродство, безумство, у якого, з точки зору життєвої логіки, немає ніяких підстав до існування, обирається в якості проповіді. І ця проповідь перемагає язичницький Рим! Саме ця проповідь стає найсильнішою і переконливою з усіх, які тільки знає рід людський! Саме завдяки цій проповіді і ми з вами, люди XXI століття, в день Воздвиження Хреста Господнього поклоняємося Його святому і рятівному древу. І знаємо, що і після нас – до тих пір, поки буде існувати рід людський — – буде існувати віра в спасительну силу Хреста Господнього.

Ми, люди слабкі, приземлені, в своєму житті найчастіше шукаємо опору на сильних, на багатих, якщо такі трапляються нам на життєвому шляху, і це зрозуміло: до сильного завжди хочеться наблизитися, від сильного щось хочеться отримати. А ось сьогоднішній день вчить нас: не сподівайтеся на князя і на Сина Людського, в них же немає порятунку (див. 145:3). Сьогоднішній день вчить нас, що єдина сила, здатна перетворити людину, зцілити його від хвороб душевних і тілесних, перетворити життя роду людського — це сила Божественна. Без цієї сили не може бути досягнутий рай, а рай є синонім абсолютного щастя.

Дуже важливо запам’ятати: в рай неможливою Увійти, спираючись тільки на силу людську, — потрібна сила Божа. А це означає, що справжнього щастя людина не може знайти, спираючись тільки на свої сили. Чому нас сьогодні вчить масова культура? Спирайся на свої сили, щоб стати багатим; спирайся на свої сили, щоб стати відомим; спирайся на свої сили, щоб знайти владу над іншими. Але хіба все те, до чого нас закликають, є синонім людського щастя? Хіба немає людей глибоко нещасних у владі? Хіба немає людей неймовірно багатих, які влазять в петлю або кидаються з мостів, знищуючи самих себе? Хіба все те, що є щастям і благополуччям з точки зору сучасного обивателя, є синонім щастя? Зовсім ні! Тому що щастя — це внутрішній стан людини, і воно не знаходиться в прямій залежності від досягнення тих цілей, які нам нав’язує сучасна цивілізація. Внутрішній стан радості і щастя залежить саме від того, до чого сьогодні нас закликає Хрест Господній, — від глибокої віри, від життя відповідно до Божого Закону, повноту якої не може забезпечити ні мудрість мудрих, ні розум розумних. Саме тому апостол каже, що потрібно відкинутися цієї мудрості і цього розуму, тому що вони не визначають людське щастя, вони нездатні ввести в рай.

Чудові думки, які виникають з дуже сильних і переконливих слів апостола, повинні стати частиною нашого світогляду. Адже нам часто чогось хочеться в житті, і по-людськи все це зрозуміло. Хочеться, щоб було більше, краще, швидше, красивіше, — нам багато чого хочеться. Але коли ми занадто напружуємо свої сили для досягнення цих цілей, давайте задаватися питанням: а ми точно будемо щасливі, досягнувши цієї мети? Ми точно знайдемо рай, або це черговий міф, це міраж, якийсь туман; і Міраж розсіюється, і цілі, до яких ми спрямовуємося, раптом перестають бути значущими для нас?

Сьогоднішня проповідь про хрест звертає нашу увагу до найголовнішого, до самого значного — до сенсу нашого життя. Якщо Господь юродством проповіді, як сказав апостол, приніс спасіння (див.1 Кор. 1: 21), то це означає, що всяка людська сила, всяка влада не мають ніякого відношення до нашого щастя, до нашого спасіння, — до цього має відношення тільки сила Божа. Сподіваючись на цю силу, залучаючи цю силу своїми молитвами, ми знаходимо реальну можливість увійти в Боже Царство, торкнутися раю вже тут, на землі, і сподіватися на те, що милістю Божу знайдемо цей рай і це щастя — абсолютне, без всяких застережень, — в Царстві Небесному. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.uа

Анонси подій

Патріарша проповідь у свято Покрови Пресвятої Богородиці після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь у свято Покрови Пресвятої Богородиці після Літургії в Олександро-Невському скиту

14 жовтня 2020 року, в свято Покрови Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в день пам'яті преподобного Сергія Радонезького

Патріарша проповідь в день пам’яті преподобного Сергія Радонезького

8 жовтня 2020 року, в день преставлення преподобного Сергія, ігумена Радонезького, чудотворця, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив ... подробнее...>>
Патріарша проповідь у свято Воздвиження Хреста Господнього після Літургії в Храмі Христа Спасителя

Патріарша проповідь у свято Воздвиження Хреста Господнього після Літургії в Храмі Христа Спасителя

27 вересня 2020 року, в свято Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в Неділю 14-ту після П'ятидесятниці після Літургії в храмі Введення в храм Пресвятої Богородиці в Вешняках м. Москви

Патріарша проповідь в Неділю 14-ту після П’ятидесятниці після Літургії в храмі Введення в храм Пресвятої Богородиці в Вешняках м. Москви

13 вересня 2020 року, в Неділю 14-ту після П'ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в день пам'яті благовірних князів Данила Московського і Олександра Невського після Літургії в Даниловому ставропігійному монастирі

Патріарша проповідь в день пам’яті благовірних князів Данила Московського і Олександра Невського після Літургії в Даниловому ставропігійному монастирі

12 вересня 2020 року, в день пам'яті благовірних князів Данила Московського і Олександра Невського, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі ... подробнее...>>

Архів матеріалів:

« Жовтень 2020 »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031
Яндекс.Метрика

© 2010-2020 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язково.
Перейти на мобільну версію