ГОЛОВНА   Новини   ПРО ПРОЕКТ   РЕДАКЦIЯ   КОНТАКТИ  
Почтовая форма

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Наші банери:

Послухати молитви

Проповіді Святішого Патріарха Кирила

04/12/2020

Патріарша проповідь у свято Введення в храм Пресвятої Богородиці

4 грудня 2020 року, в свято Введення в храм Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в Олександро-Невському скиту поблизу Передєлкіна. Після закінчення богослужіння Предстоятель Російської Церкви виголосив проповідь.

В ім’я Отця і Сина і Святого Духа!

Сьогодні ми святкуємо велике двунадесяте свято Введення в храм Пресвятої Богородиці. З церковного переказу відома історія про те, як благочестиві батьки привели в храм Діву Марію, отроковицю, можливо, ще немовлям, — точний вік нам невідомий, але в її ранньому дитинстві, — для того щоб вона залишилася жити, вчитися і духовно зростати при храмі. Такий був благочестивий звичай-напевно, не завжди він виконувався, але сам факт посвячення дитини Богу був частиною релігійної традиції Ізраїлю. Зазвичай так відбувалося з первістками чоловічої статі, але в даному випадку на служіння Господу була присвячена дівчинка — немовля Марія, яка народилася в сім’ї благочестивих Іоакима і Анни.

Звичайно, посвячення немовляти Богу, приведення немовляти в храм мало дуже велике духовне значення, адже в Єрусалимському храмі колись зберігалася велика святиня-ковчег заповіту, який за велінням Божим був виготовлений євреями, що вийшли з єгипетського полону. У ковчезі зберігався найбільший Божий дар-скрижалі Завіту, ті самі кам’яні плити, які отримав Мойсей на горі Синай, коли зустрівся з Богом. Тоді Господь дарував йому великий моральний закон, який був не тільки відображений в серцях людей, – а саме такими їх створив Бог — – але і записаний з волі Божої у вигляді конкретних настанов. Цю велику святиню древній Ізраїль зберігав як свідчення про те, що слова, відображені в завіті, — не слова людські, що вони виникають не від людської мудрості, але що це справді Слова Божі, це воля Божа, Це божественний закон. Крім скрижалей, в ковчезі знаходився посудину з манною-тієї самої їжею, яку чудесним чином отримували з неба стародавні ізраїльтяни, що вийшли за велінням Божим з єгипетського полону і сорок років мандрували по Синайській пустелі. Манна, дивом зведена з неба, підтримувала життя людей, і вони вижили у важких умовах пустелі, харчуючись нею, — це була дійсно найбільша святиня, дарована людям самим Богом.

Тому у Святая святих, в найдальшу частину храму, яку можна порівняти з вівтарем в храмі християнському, ніхто не міг входити, — тільки первосвященик, що входив в це місце для здійснення особливого кадіння раз на рік. Однак, зустрівши немовля Марію на сходах храму, первосвященик, за переказами Церкви, ввів її не тільки в храм, а й у Святая святих, хоча це було категорично заборонено і суперечило всім законам, яких суворо дотримувався народ ізраїльський. І ми віримо, що так і було, тому що введення в храм Пресвятої Богородиці стало діянням, виконаним величезної духовної сили і великого символічного значення. Діва Марія увійшла в старозавітний храм і отримала благодать Божу, для того щоб почати свій життєвий шлях, що привів її до народження Месії, Господа і Спасителя, до споглядання його страшних страждань і, нарешті, до її вічної небесної слави.

Святкування введення в храм Пресвятої Богородиці допомагає і нам, віддаленим тисячоліттями від тієї події, зрозуміти, яке величезне значення храм мав у житті єврейського народу для збереження істинної віри. Але і в наш час храми зберігають те ж значення, і це абсолютно невипадково. По-перше, в православному храмі, як і в Стародавньому Єрусалимському храмі, перебувають особливі святині. На престолі, Який є центральним місцем храму, зберігається антимінс-плат з мощами святих угодників. Подібно до того як в стародавній Церкві Свята Євхаристія відбувалася в катакомбах на гробах мучеників, так і ми здійснюємо на вшитих в антимінс мощах святих Божественну Євхаристію.

Храм виповнюється великої благодаті, коли відбувається Божественна Євхаристія, і ця благодать з’єднується з матеріальними предметами, в першу чергу зі святими іконами. Ось чому, прикладаючись до ікон, ми прикладаємося не до дошок, не до фарб, але до матеріальних носіїв Божественної благодаті, долучаючись до Божественної силі і Божественної енергії. Ось що означає поклоніння святим іконам, скажу ще раз: ми поклоняємося не дошці, не фарбам, не тій красі, що справили руки людські, але видимим носіям Божественної благодаті.

В першу чергу носіями Божественної благодаті є люди, які отримують цей дар в хрещенні і причащанні Святих Христових Таїн. Але ми знаємо, як часто гріх викидає з наших душ благодать, і ми стаємо як смоковниця, яка не приносить плоду. Неживі предмети також можуть бути носіями Божественної благодаті, — в першу чергу це святі ікони, які ми шануємо, і, цілуючи які, ми знаходимо частку благодаті, спочиває на святих образах.

Сьогоднішній день багато чому нас вчить. Свято звертає нашу увагу на благочестивий звичай, який був в ізраїльському народі, – приводити дітей в храм. Це нагадування всім батькам, особливо тим, хто хрестив своїх дітей: ви повинні приводити їх в храм, це прямий обов’язок кожного з батьків. Для чого приводити своє чадо в храм? Для того щоб дитина отримала частинку Божественної енергії, щоб Божественне світло доторкнулося до його єства, його розуму, його пам’яті, його волі, його почуттів. Щоб ваше чадо, йдучи по життєвому шляху, спиралося не тільки на власні немічні сили, які так легко руйнуються під впливом поганих впливів ззовні, але щоб в дитині був внутрішній духовний стрижень і сила Божественної благодаті допомагала йому чинити опір гріху і зростати в мудрості, чистоті, духовній і фізичній силі.

Сьогоднішній день нагадує нам про особливе значення храму і як училища благочестя. Адже в Стародавньому Єрусалимському храмі не тільки молилися-багато при храмі жили і, звичайно, навчалися. Саме на таке перебування в храмі передали свого дивом народженого немовляти батьки Діви Марії-щоб вона зростала там від сили до сили і в молитві, і в навчанні. І ми знаємо, до чого призвело це перебування Діви Марії в храмі – до великої події Благовіщення, яке стало передвісником народження від неї Спасителя світу.

Храм, безсумнівно, є школою благочестя — тут ми чуємо чудові молитовні тексти і навіть якщо не завжди їх до кінця розуміємо, ми переймаємося їх духовним змістом, тому що молитва в храмі особливо впливає на розум і на серце людини. Також ми навчаємося в храмі через слухання Слова Божого, через проповідь, але, найголовніше, ми отримуємо в храмі особливий дар благодаті, без якого важко йти по життю.

Тому подія введення в храм Пресвятої Богородиці має не тільки навчити батьків необхідності приводити дітей в храм, для того щоб вони були щасливі в житті, для того щоб вони могли гідно пройти життєвий шлях. Це нагадування і самим батькам, та й усім людям про те, як важливо відвідувати Божий храм, де наші немічні сили, і духовні, і фізичні, заповнюються божественною енергією, божественною силою. І на доказ цих слів хотів би навести приклад мучеників, сповідників, ще зовсім недавно гинули заради Христа на Землі нашій. Звідки така сила у нашого народу? Звідки здатність долати важкі випробування і гоніння? Саме від тієї благодаті, в якій народ виховувався, яку він знаходив у безлічі храмів на землі Руській. А якби не було того чудового покоління православних людей, які саме в храмах так загартували Свій дух, то навряд чи віра православна в країні нашій, що пройшла через страшні гоніння і винищення віри, збереглася б до століття XXI-го.

Наш історичний шлях, наш історичний досвід-це, в тому числі, свідчення про силу благодаті Божої, яка через молитву, через відвідування храму, через прийняття Святих Христових Таїн зміцнює наш розум, нашу волю і наші почуття і робить нас здатними знайти порятунок. Спасіння, яке через сходження немовляти Марії в Єрусалимський храм, через Благовіщення про народження від неї Спасителя світу, через подвиг життя, страждань і воскресіння Спасителя, через Зішестя Святого Духа на апостолів, а через них – на всю Церкву, дарується і нам, щоб, незважаючи на неміч людську, ми мали надію на життя вічне. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua

Анонси подій

Патріарше слово після Літургії у відновленому Олександро-Невському соборі Волгограда

Патріарше слово після Літургії у відновленому Олександро-Невському соборі Волгограда

19 вересня 2021 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив чин великого освячення відновленого собору благовірного князя Олександра ... подробнее...>>
Слово Святішого Патріарха Кирила після молебню на площі Олександра Невського в Санкт-Петербурзі

Слово Святішого Патріарха Кирила після молебню на площі Олександра Невського в Санкт-Петербурзі

12 вересня 2021 року по закінченні Літургії в Олександро-Невській лаврі Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив молебень на ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в Неділю 11-ту після П'ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь в Неділю 11-ту після П’ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

5 вересня 2021 році, в Неділю 11-ту після П'ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в ... подробнее...>>
Слово Святішого Патріарха Кирила в 43-тю річницю смерті митрополита Никодима (Ротова)

Слово Святішого Патріарха Кирила в 43-тю річницю смерті митрополита Никодима (Ротова)

5 вересня 2021 року по закінченні Божественної літургії в Олександро-Невському скиту Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил відправив літію ... подробнее...>>
Слово Святішого Патріарха Кирила перед молебнем про збереження творіння Божого

Слово Святішого Патріарха Кирила перед молебнем про збереження творіння Божого

5 вересня 2021 року по закінченні Божественної літургії в Олександро-Невському скиту Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив молебень ... подробнее...>>

Архів матеріалів:

« Вересень 2021 »
ПнВтСрЧтПтСбВс
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930
Яндекс.Метрика

RSS лента

© 2010-2021 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язково.
Перейти на мобільну версію