ГОЛОВНА   Новини   ПРО ПРОЕКТ   РЕДАКЦIЯ   КОНТАКТИ  
Почтовая форма

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Наші банери:

Послухати молитви

Привітання та звернення Святішого Патріарха Кирила

17/05/2021

Звернення Святішого Патріарха Кирила до учасників XXIX Міжнародних освітніх читань

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил направив відеозвернення учасникам XXIX Міжнародних освітніх читань «Олександр Невський: Захід і Схід, історична пам’ять народу».

Шановні учасники XXIX Міжнародних освітніх читань! Ваші Високопреосвященства і Преосвященства! Високоповажні представники державної влади! Всечесні отці! Дорогі брати і сестри!

Христос Воскресе!

Цими великодніми словами я сердечно вітаю усіх вас, хто зібрався сьогодні в цьому залі, і всіх, хто приєднався до нас завдяки трансляції з інших аудиторій Москви і з інших міст Росії та зарубіжжя.

Напевно, ніколи ще в майже 30-річної історії освітнього форуму не було такої ситуації, коли рік, що минув між читанням, вніс настільки значні зміни в життя нашого суспільства.

Промислительно склалося так, що минулі Читання, присвячені 75-річчю Перемоги у Великій Вітчизняній війні, випередили випробування минулого року. Згадуючи жертовний подвиг народу у важкий воєнний період, ми мали можливість усвідомити, що нинішнє випробування пандемією не йде в порівняння з тим лихом, а терпіння, яке нам належало проявити, – лише легкий відгомін величезного напруження душевних і фізичних сил, пережитого нашими предками.

Звичайно, втрачати близьких і хвилюватися за їхнє здоров’я завжди важко. Але все ж спіткало світ випробування викладають людям чимало важливих уроків. Ми змогли в повній мірі відчути, наскільки важливі солідарність, взаємна підтримка і допомога, яке значення набувають в цих непростих умовах такі чесноти, як послух, жертовна любов до ближніх, самозречення, терпіння і смирення. Людство побачило, що не можна покладатися на гадану стабільність і безпеку світу, на досягнення технічного прогресу, які раптом виявляються безсилими перед новою бідою. Але думаю, особливо важливим є те, що ми усвідомили і відчули цінність того, до чого вже стали, на жаль, нерідко ставитися зі звичкою: до можливості вільно відвідувати богослужіння і долучатися Святих Христових Таїн.

Скажу більше. Парадоксально, але під час самоізоляції ми стали в чомусь навіть ближче один до одного і відчули цінність спілкування. Великою втіхою для багатьох стали організовані трансляції храмових богослужінь. І священнослужителі, і миряни робили все для того, щоб не руйнувалася молитовне спілкування між людьми, щоб не було втрачено духовну єдність. Упевнений, що пережитий цінний досвід увійде в історичну пам’ять нашого народу, і сподіваюся, що ми зможемо отримати від нього чималу користь на майбутнє.

Однак ми стали, на жаль, і свідками розділень. До заходів, що вживаються державою і Церквою заради збереження життя і здоров’я людей, часом ставилися як до зазіхання на особисту свободу та чи не відступу від канонів. Деякі навіть заперечували саме існування нового вірусу аж до тих пір, поки не зустрічалися з хворобою і смертю лицем до лиця. Мені доводилося переконувати людей, що вірус – це реальність, і, можете собі уявити, навіть слова Патріарха не викликали негайного згоди. В глибині душі деякі продовжували вважати, що все це міф, що все це спеціально кимось підлаштовано, для того щоб обмежити нашу свободу і зробити більш важкими умови нашого життя. При цьому побоювання віруючих, пов’язані з введенням в обіг цифрових ідентифікаторів і різних систем автоматизованого прийняття рішень, безумовно, цілком виправдані. А чому ми говоримо про це саме зараз? Тому що в свідомості деяких людей введення ідентифікаторів зв’язується з реальним побоюванням, що за допомогою такого роду механізмів може бути значно обмежена людська свобода. І коли вірус призвів до того, що свобода стала обмежуватися, в свідомості деяких тема ідентифікаторів і тема несподівано звалилася на нас пандемії зв’язалися воєдино.

Обробка особистих даних – сфера, що вимагає особливого контролю з боку суспільства. Однак Церква нагадує своїм вірним чадам, що ніякі технічні засоби не можуть встановити всебічний контроль за людиною. Існує сфера, в яку ні за яких обставин не можна проникнути ззовні, – це наше духовне життя. І дозвольте згадати історичний досвід Церкви в нашій країні. Досвід, пов’язаний з наданням величезного психологічного і політичного тиску на віруючу людину, свідчить про те, що будь-який тиск не здатне проникнути в глибину нашого духовного життя, не здатне поневолити наш розум і наше серце.

У роки випробувань ми згадуємо справжніх воїнів духу. Їх дії і через століття залишаються прикладом, зміцнює нас духовно, що закликає бути вірними Богу і Батьківщині. Саме такою особистістю є святий благовірний князь Олександр Невський, 800-річчя від дня народження якого присвячений наш нинішній форум. Видатний російський історик Сергій Михайлович Соловйов так оцінив діяльність святого князя: «Дотримання Руської землі від біди на сході, знамениті подвиги за віру і землю на заході доставили Олександру славну пам’ять на Русі, зробили його видатним історичним обличчям в нашої давньої історії» (Історія Росії з найдавніших часів. Т. 3 // Соловйов С.М. Твори в 18 кн. кн. II. Т. 3-4. М .: Думка, 1988. – С. 155). І, напевно, не випадково, коли виникла ідея визначити історичну особистість, яку можна було б ототожнити з Росією, назвати ім’ям Росії, був обраний саме Олександр Невський, хоча пропонувалося багато інших гідних історичних імен. Я брав участь в цій захоплюючій процедурою, і можу свідчити, як змінювалося ставлення навіть тих, хто відстоював інші імена, на користь Олександра Невського. І адже ніхто нікого не примушував, але образ князя, святого і полководця, державного діяча і дійсно великого патріота, не міг залишити байдужим нікого, хто брав участь в цьому конкурсі, і голоси були віддані саме за святого благовірного великого князя Олександра Невського.

Не буду повторювати багаторазово сказані слова про життя і подвиги святого Олександра. Образ князя, жертовно послужив свого народу і увінчав свій життєвий шлях прийняттям чернецтва, став прикладом для наслідування для багатьох наступних поколінь наших співвітчизників. Масштаб особистості святого благовірного князя і велич його історичної місії полягає не стільки в здобутих їм перемоги, скільки в тому виборі, який він зробив для своєї країни і в руслі якого протікала подальша історія, розвивалися культура і національна життя Росії. Він зумів затвердити наш цивілізаційний шлях як шлях особливий, що не зливається ні з Заходом, ні зі Сходом. Це свого роду середній, «царський» шлях, заснований на традиціях православного світогляду, яке пов’язане з життєвим укладом і національною культурою російського народу.

Зберігаючи вдячну пам’ять про подвиги святого князя, наш народ присвячував йому монастирі, храми і каплиці в Росії та інших країнах світу. І сьогодні в рамках Програми будівництва православних храмів у Москві вже зведено три храми на честь Олександра Невського, ще один храм будується.

Вважаю, що особливу увагу державних структур і громадських інституцій повинна бути звернена до місць, нерозривно пов’язаним з ім’ям великого князя: Переславлю-Залеського, Великого Новгорода, Володимира і Городцу, де він завершив свій земний шлях. І, звичайно, одним з найважливіших центрів, до якого звернені наші серця з молитвою до святого, є Свято-Троїцька Олександро-Невська лавра в Санкт-Петербурзі, де з 1724 року спочивають його святі мощі, урочисто перенесені з Володимира, як всі ми знаємо , імператором Петром Першим.

Хотів би подякувати Президенту Російської Федерації Володимира Володимировича Путіна за його увагу до потреб Лаври – одного з найважливіших не тільки духовних, але і культурно-історичних, освітніх центрів Росії. Олександро-Невська лавра – це місце, з якого почався Петербург. І адже це теж символічно – з святого місця, з місця вшанування великого князя стала творити Північна столиця Росії.

З плином часу народне шанування святого князя не згасало, а тільки зростало. Особливе ставлення до Олександра Невському у російських військовослужбовців, які вважають його своїм небесним покровителем. У минулому році ікона благовірного князя, написана спеціально для головного храму Збройних Сил Росії – собору в ім’я Воскресіння Христового, – була принесена в десятки храмів у містах по всій Росії, і тисячі віруючих військовослужбовців змогли вклонитися шанованому образу. Переконаний, що активна діяльність військово-просвітницького центру при головному храмі Збройних Сил принесе добрі плоди в справі виховання захисників Вітчизни, і дай Бог, щоб ці плоди були гідні великого святого.

Говорячи про захисників Вітчизни, не можна не звернути увагу на наше козацтво з його самобутньою культурою. Перебуваючи на рубежах великої країни, вони своїм життям свідчили про вірність Православ’ю і про любов до Росії, до Батьківщини, а опинившись на чужині після трагедії ХХ століття (нагадаю, що сьогодні нащадки козаків проживають більш ніж в 40 країнах світу), козаки прагнули зберегти свої традиції, будували храми, виховували дітей у православній вірі. Тим більше і в наших країнах важливо всіляко сприяти вихованню козацької молоді як вірних захисників віри і Батьківщини.

А тепер я хотів би сказати кілька слів про щось інше. Здавалося б, що не має прямого відношення до теми, над якою ми розмірковуємо, але не сказати про це не можна – я маю на увазі події, які відбулися в Казані. Без перебільшення, ці події потрясли країну і викликали, як всі ми знаємо, хворобливу реакцію в суспільстві. У наступних численних коментарях справедливо наголошувалося на необхідності звернути увагу на посилення охорони шкільних будівель, на неприпустимість проникнення в школи незнайомих осіб, на забезпечення шкіл необхідним обладнанням, яке допомагало б здійснювати контроль за тим, що відбувається як усередині, так і зовні. Але, здається, недостатньо уваги було звернено на найголовніше: на той моральний клімат і на ту систему цінностей, під впливом яких виховується сьогодні значна частина дітей і молоді.

У біографії молодого злочинця не міститься навіть натяку на якісь особливі обставини, які могли б пояснити той цинізм і ту жорстокість, з якими було скоєно злочин. І дійсно, звідки ж ця бісовщина в душі дитини? Так звідти ж, звідки в душі відповідного героя Достоєвського. «Якщо Бога немає, то все дозволено». Якщо Бога немає, то дуже часто це місце займає інша могутня сила, здатна кинути і на вчинення злочинів, і на самогубство, і на все те, що губить не тільки тіло, а й душу людини.

Сказане не означає, що нерелігійна людина потенційно небезпечний, – зовсім немає. Але сказане означає, що якщо немає стримуючих релігійних факторів, якщо молода людина не отримав релігійного виховання, то, по-перше, необхідно, принаймні, хоча б познайомити його з присутністю таких факторів в історії і культури свого народу і, по-друге , – і це набагато складніше завдання – обмежити вплив на дітей і молодь, не побоюся цього слова, згубного впливу ззовні. До речі, цей вплив може бути не тільки секулярної-атеїстичним, а й псевдорелігійних, і ми знаємо, в які страшні пута потрапляють люди, котрі пов’язують себе з різного роду містичними культами і сектами. Час від часу телебачення показує нам зловісні кадри того, як псевдорелігійних вплив на людину призводить до божевілля, суїциду, багатьом правопорушень.

Торкнувшись теми виховання і освіти, хочу закликати всіх, від кого це залежить, надати всю можливу підтримку школі. Ми всі прекрасно розуміємо, що від школи – і не в останню чергу від її дошкільної, початкової і середньої ланки – залежить формування особистості, а значить, майбутнє Вітчизни. Тому у фокусі уваги всіх, хто відповідальний за освіту і виховання молоді, повинна бути не тільки підготовка молоді до професійної діяльності, про що зараз багато говориться, але і культура і здоров’я дітей, без чого неможливе вирішення демографічних проблем, а значить, розвиток міст і сіл, виживання наших вмираючих сіл, особливо в російському Нечорнозем’я.

Хочу звернутися до православних педагогам, традиційно становлять найбільшу частину аудиторії наших Освітніх читань. Сьогодні основне завдання педагога, будь то викладання Основ православної культури в школі, робота в православній гімназії або недільній школі, – сформувати у дітей міцні духовно-моральні орієнтири, керуючись якими, наші молоді співвітчизники могли б засвоювати героїчні приклади з минулого, подібні прикладом святого князя Олександра Невського, гідно відповідати, як ми тепер кажемо, на виклики сучасності.

Безумовно, важливою в зв’язку зі сказаним стає повноцінна підготовка вчителів православної культури. На жаль, до сих пір цьому перешкоджає цілий ряд причин. Серед них і продовження викладання курсу «Основи релігійних культур і світської етики» в експериментальному форматі, і відсутність можливості повноцінно представити цей предмет на всіх щаблях освіти, а не тільки протягом одного року в початковій школі, і відсутність будь-яких інших можливостей системно ознайомити школярів з духовними основами багатющої культури нашого народу. Все це до сих пір обмежувало можливості повноцінної підготовки педагога-предметника. Вважаємо, що ситуація повинна змінитися. До цього закликає і батьківське, і педагогічне співтовариство. Це позиція Російської Православної Церкви і, як мені відомо, інших традиційних релігій Росії.

Ще раз підкреслю: підготовка вчителів релігійних культур повинна здійснюватися за участю релігійних організацій. Розуміння культури немислимо без розуміння духовних коренів, які живлять цю культуру, а значить педагог, в тому числі вчитель початкових класів, повинен володіти і необхідним обсягом богословських знань, і бажано власним досвідом зіткнення з релігійною традицією.

 

Переконаний, що багато актуальних проблем можна вирішити у взаємодії, у відкритому і довірчому діалозі Церкви, батьківсько-педагогічної спільноти і органів державної влади.

Так, зокрема особливе місце серед таких питань займає занепокоєність можливістю перекладу системи освіти чи не повністю в дистанційний формат. Зі свого боку вважаю, що дистанційний формат, можливий як виняткової міри в умовах обмежень, пов’язаних з пандемією, не може бути визнаний нормою в звичайному житті.

Важливими є і питання реалізації нового «Закону про виховання», який набрав чинності на початку цього навчального року. Висловлюю сердечну подяку Президенту Володимиру Володимировичу Путіну за цю законодавчу ініціативу, нормативно закріплює важливість виховання на основі традиційних культурних і духовно-моральних цінностей. Розроблена Російською академією освіти приблизна програма виховання являє простір для взаємодії традиційних релігійних організацій і органів управління освіти в регіонах.

За минулі роки Освітні читання зарекомендували себе як одна з найважливіших майданчиків церковно-державного і церковно-громадського діалогу. Відрадно, що в кінці минулого року, незважаючи на важкі умови, викликані пандемією, в більшості російських єпархій, а також за кордоном в тому чи іншому форматі відбулися заходи регіонального етапу Різдвяних читань. В рамках регіонального етапу в багатьох єпархіях пройшли місцеві парламентські зустрічі. Сердечно дякую єпархіальних архієреїв і керівників законодавчих зборів регіонів за зусилля по зміцненню взаємодії і співпраці в цій важливій сфері Церкви і державної влади.

В цьому році ми відзначили 30-річчя Синодального відділу релігійної освіти і катехізації. Зовсім недавно роботу Відділу очолив митрополит Єкатеринбурзький і Верхотурський Євген. Хотів би побажати йому допомоги Божої в трудах на цьому терені і подякувати його попередника владику митрополита Ростовського і Новочеркаського Меркурія, який доклав чимало зусиль для розвитку системи православної освіти. Дякую також всіх, хто працює зараз і працювали раніше співробітників Відділу.

За 30 років було пройдено непростий, але дуже важливий шлях з організації та управління в загальноцерковному масштабі системою релігійної освіти. Пригадую, з чого все починалося – з самих крихітних кроків. Однак, незважаючи на багато добрих і важливі звершення на цьому шляху, прийняті документи, рекомендації, методичні посібники, деякі питання залишаються все ж невирішеними. Знову і знову хотів би звернути увагу на важливість відкриття в єпархіях православних дитячих садів. Про це говорю регулярно, але, на жаль, не всі Преосвященні відгукуються на ці заклики. Змушений відзначити неувага в ряді єпархій до питань атестації діючих шкіл і гімназій, які позиціонують себе як православні, але які саботують вимогу федерального законодавства про необхідність атестації. Дуже важливо формувати на парафіях систему освіти дітей і дорослих з урахуванням актуальних рекомендацій, які даються Відділом, що не чіпляючись за що став для багатьох звичним урочний формат недільних шкіл. Хотів би закликати єпархіальних архієреїв звернути особливу увагу на ці питання.

З радістю хотів би відзначити зрослу активність молоді в церковно-громадських проектах. Десятки тисяч молодих волонтерів, в тому числі в рамках церковних ініціатив, надавали і надають допомогу нужденним, особливо в соціальній сфері, – багатодітним сім’ям, людям похилого віку, інвалідам та больним. Сердечно дякую всім – і молодих, і досвідчених – медичних працівників, які самовіддано виконують своє служіння в найтяжких умовах пандемії.

Примітно, що багато молодіжних, військово-патріотичні, спортивні організації, що діють в єпархіях, обирають своїм покровителем саме святого благовірного князя Олександра Невського. Проводиться чимало спортивних заходів, присвячених пам’яті благовірного князя. Це сприяє утвердженню серед молоді традиційних духовно-моральних цінностей, популяризації здорового способу життя.

Торкнувшись теми соціальної діяльності, зауважу, що важливими аспектами цього служіння Церкви як і раніше залишаються допомогу вагітним жінкам і матерям з дітьми, які потрапили у важку життєву ситуацію, а також профілактика абортів, підтримка дітей-сиріт та людей з інвалідністю.

В даний час в різних єпархіях Московського Патріархату діють 209 церковних центрів гуманітарної допомоги і 75 притулків для мам. Особливо затребуваною ця допомога виявилася в період пандемії, коли людям часом не вистачало коштів навіть на продукти харчування. Такі центри та притулки повинні бути в кожній єпархії, саме вони стали точкою опори для людей, що опинилися в період кризи в умовах обмеженого простору, особливо в маленьких містах і селищах. Прошу в рамках профільних заходів нинішніх Читань розглянути питання організації необхідної допомоги інвалідам, людям, що страждають від шкідливих залежностей, а також бездомним і дітям-сиротам. Дуже важливо сформулювати рекомендації щодо підтримки парафіян, які беруть участь в сімейному влаштування дітей, які в наставництво, в організації гостьового режиму, в опіці і в усиновленні. Попутно зазначу, що в даний час активно працюють, акредитованих і ліцензованих державою шкіл прийомних батьків поки всього дві: в Москві та Санкт-Петербурзі, готується до відкриття така в Єкатеринбурзі, але цього, погодьтеся, вкрай мало.

Важливим напрямком соціального служіння стає супроводжуване проживання людей з інвалідністю. На жаль, у волонтерів і всіх, хто піклується про інвалідів в інтернатах, немає ніяких правових підстав для того, щоб відстоювати інтереси і права цих людей, які нерідко порушуються. Досить давно в Державній Думі знаходиться законопроект про розподіленої опіки, розроблений спільнотою благодійних організацій в сфері допомоги людям з інвалідністю і Російською Православною Церквою, яка його всіляко підтримує. Ми сподіваємося, що цей законопроект все-таки буде прийнятий.

Потребує правовому регулюванні і така сфера церковно-державного взаємодії, як місія тюремного служіння. В установах кримінально-виконавчої системи діють понад 640 храмів і каплиць і більше 390 молитовних кімнат. У стадії будівництва знаходяться ще 40 храмів. Завдяки угодам, підписаним на федеральному і регіональному рівнях, для засуджених діють регулярні програми духовної просвіти, включаючи дистанційні форми, проводяться культурно-просвітницькі та інші заходи, організовані за участю єпархіальних відділів тюремного служіння.

Щорічно проводиться конкурс – Всеросійський огляд релігійної діяльності засуджених під назвою «Не числом, а смиренням», в рамках якого в 2020 році пройшов конкурс православного живопису, присвячений 800-річчю святого Олександра Невського, – дозволив сотням його учасників більш глибоко осмислити роль і значення особистості благовірного князя в історії нашої країни.

Роботу з ув’язненими треба розвивати, звертаючи особливу увагу на вторинну профілактику правопорушень. Турбота про людину може виявлятися в різних формах: молитва, посильна матеріальна допомога, участь в духовно-просвітницьких заходах і т.д. У Руській Православній Церкві напрацьовано великий досвід допомоги тим, хто в кайданах, і при бажанні кожен може взяти участь в цьому напрямку церковної роботи.

Ще одним важливим напрямком діяльності Церкви є піклування про зміцнення інституту сім’ї. Ми є свідками глобальної кризи сімейних цінностей. В життя впроваджуються технології, які можуть знищити людську гідність, перетворити сімейні відносини і дитини в товар, який можна купити, продати, подарувати. Не може не викликати занепокоєння зростання числа технологій, які передбачають модифікацію природи людини, Трансгуманізм, штучне розмноження і т.д. – все це потребує виваженої правової, моральної, богословської та соціологічної оцінки. Будь-яка технологія, якою б корисною, досконалої і розумною вона не була, може стати небезпечною в тому випадку, якщо люди, які володіють нею, не мають моральних обмежень.

З кожним роком тиск на сім’ю зростає. У минулому 2020 року виповнилася сумна дата – 100 років від дня легалізації абортів, спершу в СРСР, а потім і в багатьох інших країнах, що призвело до мільйонів жертв і страшним демографічних втрат. Відбувається лібералізація законів з розлучень, одностатевих «спілкам». Тиск на сім’ю спрямоване не тільки на те, щоб допустити ту чи іншу відхилення від традиційних норм, але і на те, щоб зробити нормою ці відхилення, в першу чергу в свідомості молоді. Суспільство заганяє себе в пастку правових протиріч: якщо ми відмовляємося від смертної кари, визнаючи недоторканність життя, то чому вважаються допустимими аборт і евтаназія, адже і там, і там знищується людське життя?

Церква багаторазово висловлювалася за так званої ювенальної юстиції та боротьби з сімейно-побутовим насильством. Хочу і зараз сказати кілька слів. Ми не заперечуємо необхідність захисту слабких, прийняття державою заходів щодо їх захисту, але вважаємо неприпустимим створювати державні та громадські структури, які під цим приводом отримують право і можливість контролювати особисте життя людини, грубо втручатися в сім’ю. Необгрунтоване відібрання дітей є червона риска, яку не можна переступити. Несправедливо, що закони та ініціативи в цій галузі просуваються без урахування думки і участі батьківських організацій, батьківської громадськості та наукових товариств багатодітних сімей.

У той же час ми спостерігаємо зростання інтересу до співпраці та об’єднання зусиль з боку різних конфесій по відстоюванню традиційних сімейних цінностей в житті суспільства. Це не може не радувати, і ми відкриті до подальшої взаємодії з тими, хто готовий захищати сім’ю. При цьому хотів би наголосити ось на яке специфічно російське явище. Такі питання на рівні міжнародного, так званого екуменічного діалогу часто супроводжуються нерозумінням сторін, запеклими дебатами, а ось в Росії люди, що належать не тільки до різних християнських конфесій, а й до різних релігій, мають певний консенсус. І це не випадкове явище, воно виникає з нашої історії, з перебігу нашого народного життя, і ми повинні дякувати Богові, що сьогодні немає непереборних проблем в соціальній і політичній площині, які не могли б спільно обговорювати і осмислювати представники монотеїстичних релігій і християнських конфесій Російської Федерації.

Добрим помічником Церкви в зміцненні моральних основ життя людей є література. І мова не тільки про позитивні образах сім’ї в творах сучасних письменників, які знаходять духовну опору в православній вірі. Позитивним явищем стало відродження традицій сімейного читання, яке, як мені відомо, допомогло багатьом сім’ям в період карантину.

Сучасний рівень розвитку православного книговидання дає можливість відкрити для себе різноманітний світ православної культури і віри будь-якій людині. Допомагають в цьому такі загальноцерковні проекти, як Патріарша літературна премія, конкурси видань «Просвітництво через книгу» і «Нова бібліотека», літературний конкурс для дітей та юнацтва «Літо Господнє», а також міжрегіональна книжкова виставка-форум «Радість Слова». Важливо, щоб і співробітники церковних книжкових крамниць прагнули підвищувати рівень своєї поінформованості в цій найважливішій сфері духовної просвіти, а педагоги і батьки не втрачали нагоди направити своїх дітей до участі в творчих конкурсах, які проводяться Церквою.

Відзначаючи славний ювілей від дня народження Олександра Невського, ми повинні пам’ятати про його любові до Церкви Христової і до земної Батьківщини. Прагнення дотримуватися правду Божу, бути чесними по відношенню до себе і до оточуючих, нести в світ добро і милосердя – це те, що виникає з нашої віри і без чого віра мертва є (Як. 2:26). Для того, щоб наша віра була живою і дієвою, вона повинна включати в себе реальні прояви любові – від особистої участі в тих чи інших важливих гуманітарних проектах до добре організованих кампаній. Найголовніше, щоб ми були готові робити добро.

Дякую за увагу. Бажаю всім вам душевного і тілесного здоров’я і закликаю на вас Боже благословення.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua

 

Анонси подій

Патріарше слово після Літургії з нагоди першої річниці освячення головного храму Збройних сил РФ

Патріарше слово після Літургії з нагоди першої річниці освячення головного храму Збройних сил РФ

13 червня 2021року, в Неділю 7-у після Пасхи, святих отців I Вселенського Собору, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил ... подробнее...>>
Звернення Святішого Патріарха Кирила до учасників хресних ходів з мощами благовірного князя Олександра Невського

Звернення Святішого Патріарха Кирила до учасників хресних ходів з мощами благовірного князя Олександра Невського

З 12 червня по 14 серпня 2021 року з благословення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила відбудеться принесення мощей ... подробнее...>>
Вітання Святішого Патріарха Кирила меру Москви С.С. Собяніну з Днем Росії

Вітання Святішого Патріарха Кирила меру Москви С.С. Собяніну з Днем Росії

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил привітав мера Москви С.С. Собяніна з Днем Росії. Меру Москви С.С. Собяніну Шановний ... подробнее...>>
Вітання Святішого Патріарха Кирила Президенту РФ В.В. Путіну з Днем Росії

Вітання Святішого Патріарха Кирила Президенту РФ В.В. Путіну з Днем Росії

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил привітав Президента Російської Федерації В.В. Путіна з Днем Росії. Його Високоповажності Володимиру Володимировичу ... подробнее...>>
Вітання Святішого Патріарха Кирила Блаженнішому Митрополиту Варшавському Саві з річницею інтронізації

Вітання Святішого Патріарха Кирила Блаженнішому Митрополиту Варшавському Саві з річницею інтронізації

Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил привітав Блаженнішого Митрополита Варшавського і всієї Польщі Сави з річницею інтронізації. Його Блаженству, ... подробнее...>>

Архів матеріалів:

« Червень 2021 »
ПнВтСрЧтПтСбВс
123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930
Яндекс.Метрика

RSS лента

© 2010-2021 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язково.
Перейти на мобільну версію