ГОЛОВНА   Новини   ПРО ПРОЕКТ   РЕДАКЦIЯ   КОНТАКТИ  
Почтовая форма

Посилання:

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Наші банери:

Послухати молитви

Журнали Священного Синоду 2021 р.

24/09/2021

Журнали засідання Священного Синоду від 23-24 вересня 2021 року

23-24 вересня 2021 року в Тронному залі Патріаршої і Синодальної резиденції в Даниловому монастирі в Москві під головуванням Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила відбулося засідання Священного Синоду Російської Православної Церкви.

Постійними членами Священного Синоду є: митрополит Київський і всієї України Онуфрій; митрополит Кишинівський і всієї Молдови Володимир; митрополит Астанайський і Казахстанський Олександр, глава митрополичого округу в Республіці Казахстан; митрополит Ташкентський і Узбекистанський Вікентій, глава Середньоазіатського митрополичого округу; митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький Варсонофій; митрополит Крутицький і Коломенський Павло; митрополит Волоколамський Іларіон, голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату; митрополит Мінський і Заславський Веніамін, Патріарший екзарх всієї Білорусі; митрополит Воскресенський Діонісій, керуючий справами Московської Патріархії.

У засіданні взяли участь тимчасові члени: митрополит Таллінський і всієї Естонії Євгеній; митрополит Волгоградський і Камишинський Феодор; митрополит Челябінський і Міаський Олексій; архієпископ Південно-Сахалінський і Курильський Никанор; єпископ Лисковський і Лукоянівський Силуан.

ЖУРНАЛ № 55

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про Першосвятительські візити, що відбулися в єпархії Руської Православної Церкви на території Росії.

Довідка:

З часу попереднього засідання Священного Синоду Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил відвідав наступні митрополії Руської Православної Церкви:

21 липня 2021 року — Татарстанську;

11 вересня 2021 року — Псковську;

11-13 вересня 2021 року — Санкт-Петербурзьку;

18-19 вересня 2021 року — Волгоградську.

21 липня 2021 року, в свято явлення ікони Пресвятої Богородиці у граді Казані, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил прибув з Першосвятительським візитом в Татарстанську митрополію.

Його Святість звершив велике освячення відтвореного собору Казанської ікони Божої Матері Казанського Богородицького чоловічого монастиря на місці здобуття чудотворного образу Пресвятої Богородиці, а також очолив Божественну літургію в новоосвяченному храмі. Його Святості співслужили: митрополит Воскресенський Діонісій, керуючий справами Московської Патріархії; митрополит Анастасій (Меткін); митрополит Йошкар-Олінський і Марійський Іоанн; митрополит Казанський і Татарстанський Кирил; митрополит Нижегородський і Арзамаський Георгій; митрополит Єкатеринбурзький і Верхотурський Євгеній, голова Синодального відділу релігійної освіти і катехизації; єпископ Альметьєвський і Бугульмінський Мефодій; єпископ Єлабузький Інокентій, вікарій Казанської єпархії; архімандрит Олексій (Туриков), особистий секретар Святішого Патріарха Кирила; клірики Татарстанської митрополії. На богослужінні були присутні: голова Ради Федерації Федеральних Зборів Російської Федерації В.І. Матвієнко; повноважний представник Президента Росії в Приволзькому федеральному окрузі І. А. Комаров; президент Республіки Татарстан Р. Н. Мінніханов; державний радник Республіки Татарстан, голова Опікунської ради Республіканського фонду Відродження пам’яток історії та культури Республіки Татарстан М. Ш. Шаймієв; начальник Генерального штабу Збройних сил РФ – перший заступник Міністра оборони Росії В. В. Герасимов; а також: голова Духовного управління мусульман Республіки Татарстан муфтій Каміль хазрат Самігуллін; голова Центрального духовного управління мусульман Росії верховний муфтій шейх-уль-іслам Талгат Таджуддін; голова Духовного зібрання мусульман Росії муфтій Духовного управління мусульман міста Москви і Центрального регіону «Московський муфтіят», муфтій Духовного управління мусульман Чуваської Республіки Альбір хазрат Крганов; митрополит Московський і всієї Русі Корнилій і єпископ Казансько-В’ятський Євфимій (Руська Православна Старообрядницька Церква); представники державних структур і громадськості, члени Республіканського фонду відродження пам’яток історії та культури Республіки Татарстан.

Після закінчення богослужіння повноважний представник Президента Росії в Приволзькому федеральному окрузі І.А. Комаров оголосив вітання Президента Росії Володимира Володимировича Путіна учасникам урочистостей. Голова Ради Федерації Федеральних Зборів Російської Федерації В. І. Матвієнко, президент Республіки Татарстан Р.Н. Мінніханов і державний радник Республіки Татарстан М. Ш. Шаймієв звернулися до присутніх з вітальними словами.

У той же день Предстоятель Руської Православної Церкви оглянув музей історії собору Казанської ікони Божої Матері, розташований в нижній частині собору; помолився на могилі пріснопам’ятного митрополита Феофана (Ашуркова), чиєю ініціативою і працями був відтворений Казанський собор. Пізніше відбулося урочисте нагородження Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила президентом Республіки Татарстан Р.Н. Мінніхановим державною нагородою Татарстану орденом Дружби («Дуслик») і зустріч Його Святості з президентом Республіки Татарстан за участю глави Татарстанської митрополії митрополита Казанського і Татарстанського Кирила і голови Синодального відділу по взаєминах Церкви з суспільством і ЗМІ В.Р. Легойди.

Потім в резиденції президента Республіки Татарстан в Казанському Кремлі відбулася зустріч Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з мусульманськими релігійними лідерами. У бесіді з Предстоятелем Руської Православної Церкви взяли участь голова Духовного управління мусульман Республіки Татарстан муфтій Каміль хазрат Самигуллін, голова Центрального духовного управління мусульман Росії верховний муфтій шейх-уль-іслам Талгат Таджуддін, голова Духовного зібрання мусульман Росії муфтій Духовного управління мусульман міста Москви і Центрального регіону «Московський муфтіят», муфтій Духовного управління мусульман Чуваської Республіки Альбір хазрат Крганов.

По завершенні зустрічі Святіший Патріарх Кирил відбув до Москви.

11 вересня 2021 року, напередодні свята перенесення мощей благовірного великого князя Олександра Невського, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил здійснив Першосвятительський візит до Псковської митрополії, де освятив меморіальний комплекс «Князь Олександр Невський з дружиною» в селі Самолва (Гдовський район Псковської області). У церемонії відкриття меморіального комплексу взяв участь Президент Росії В. В. Путін. Відкриття меморіалу на березі Чудського озера є однією з центральних подій святкування 800-річчя від дня народження святого Олександра Невського.

Також при відкритті та освяченні пам’ятника були присутні голова Патріаршої ради з культури митрополит Псковський і Порховський Тихон, голова російського військово-історичного товариства-помічник Президента Росії В. Р. Мединський і губернатор Псковської області М.Ю. Ведерніков.

Глава російської держави привітав присутніх на церемонії відкриття. Також до присутніх звернувся Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил.

Після закінчення церемонії В.В. Путін і Святіший Патріарх Кирил оглянули каплицю в ім’я святого князя Олександра.

Увечері того ж дня Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил прибув до Санкт-Петербурга. Місто Санкт-Петербург і Свято-Троїцька Олександро-Невська лавра стали центром загальноросійських і загальноцерковних урочистостей, присвячених 800-річчю з дня народження святого благовірного великого князя Олександра Невського.

12 вересня 2021 року, в свято перенесення мощей благовірного князя Олександра Невського, Предстоятель Руської Православної Церкви очолив Божественну літургію в Троїцькому соборі Олександро-Невської лаври. Його Святості співслужили постійні і тимчасові члени Священного Синоду: митрополит Кишинівський і всієї Молдови Володимир; митрополит Ташкентський і Узбекистанський Вікентій, глава Середньоазіатського митрополичого округу; митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький Варсонофій; митрополит Крутицький і Коломенський Павло, Патріарший намісник Московської митрополії; митрополит Волоколамський Іларіон, голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату; митрополит Мінський і Заславський Веніамін, Патріарший екзарх всієї Білорусі; митрополит Воскресенський Діонісій, керуючий справами Московської Патріархії; митрополит Волгоградський і Камишинський Феодор; митрополит Челябінський і Міасський Олексій; архієпископ Південно-Сахалінський і Курильський Никанор; єпископ Лисковський і Лукояновський Силуан; а також: єпископ Виборзький і Приозерський Ігнатій; єпископ Кронштадтський Назарій, намісник Олександро-Невської лаври; єпископ Тихвинський і Лодейнопольський Мстислав; єпископ Гатчинський і Лужський Митрофан; єпископ Петергофський Силуан, ректор Санкт-Петербурзької духовної академії; архімандрит Олексій (Туриков), особистий секретар Святішого Патріарха Кирила; духовенство Санкт-Петербурга і Москви.

На богослужінні були присутні: голова Ради Федерації Федеральних Зборів Російської Федерації В.І. Матвієнко; повноважний представник Президента Росії в Північно-Західному федеральному окрузі А. В. Гуцан; губернатор Санкт-Петербурга А. Д. Бєглов; губернатор Ленінградської області А. Ю. Дрозденко; перший заступник Міністра культури Росії С. Г. Обривалін; мер міста Белграда Республіки Сербія Зоран Радойічіч.

Після закінчення Божественної літургії Святіший Патріарх очолив хресний хід c мощами благовірного князя Олександра Невського з Троїцького собору на площу Олександра Невського. Чесні мощі були встановлені на спеціальному помості з покровом. Предстоятель Руської Православної Церкви звершив молебний спів благовірному великому князю Олександру Невському.

З площі Олександра Невського Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил разом зі святими мощами знову попрямував в Олександро-Невську лавру. Тут відбулася зустріч Його Святості з митрополитом Санкт-Петербурзьким і Ладозьким Варсонофієм і губернатором Санкт-Петербурга А.Д. Бегловим.

13 вересня 2021 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив чин малого освячення відродженого храму Святої Трійці — Архієрейського подвір’я на Жовтневій набережній Санкт-Петербурга. На освяченні були присутні: губернатор Санкт-Петербурга А.Д. Бєглов; голова правління ПАТ «Газпром», заступник голови Ради директорів ПАТ «Газпром» А. Б. Міллер; генеральний директор ТОВ «Газпром ІНВЕСТ» В. А. Тюрін. По завершенні богослужіння Предстоятель Руської Православної Церкви звернувся до всіх присутніх зі словом, в якому висловив вдячність керівництву ПАТ «Газпром» за допомогу у відновленні храму Пресвятої Трійці.

Потім Святіший Патріарх Кирил відвідав нижню частину храму, де знаходяться музей і хрестильна. Після виходу з музею Святіший Владика поспілкувався з дітьми — представниками загону «юний морський піхотинець» ГБОУ початкової школи — дитячого садка № 36 Василеостровського району Санкт-Петербурга. Святіший Владика також побував на могилі доглядача кіновії ієромонаха Паїсія (Кривоборського) (+1854), розташованої за вівтарем храму, і оглянув приміщення недільної школи. У будинку причта Архієрейського подвір’я відбулася бесіда Його Святості з Головою правління ПАТ «Газпром» А. Б. Міллером і митрополитом Санкт-Петербурзьким і Ладозьким Варсонофієм. В ході бесіди обговорювалися питання взаємодії Руської Православної Церкви і компанії «Газпром».

В цей же день Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил в супроводі митрополита Санкт-Петербурзького і Ладозького Варсонофія і губернатора Санкт-Петербурга А.Д. Бєглова відвідав Воскресенський Новодівочий жіночий монастир Санкт-Петербурга. Тут Його Святість звершив освячення відновленої дзвіниці обителі зі святими вратами і надбрамним храмом.

В ході візиту в Санкт-Петербурзьку митрополію Святіший Патріарх Кирил відвідав Нікольське кладовище Свято-Троїцької Олександро-Невської лаври, де звершив заупокійну літію на могилі свого духовного наставника пріснопам’ятного митрополита Никодима (Ротова) і помолився на могилах пріснопам’ятних митрополитів Антонія (Мельникова) та Іоанна (Сничева), архієпископа Михайла (Мудьюгіна), єпископа Маркелла (Вєтрова). Також Його Святість побував на Большеохтінському кладовищі Санкт-Петербурга, де звершив літію на місці поховання своїх батьків – протоієрея Михайла і Раїси Володимирівни Гундяєвих.

19 вересня 2021 року, в Неділю 13-ту по П’ятидесятниці, день спогаду дива Архістратига Михаїла, що було в Хонех, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив чин великого освячення собору благовірного великого князя Олександра Невського у Волгограді і Божественну літургію в новоосвященному храмі.

Його Святості співслужили: митрополит Воскресенський Діонісій, керуючий справами Московської Патріархії; митрополит Саратовський і Вольський Ігнатій; митрополит Волгоградський і Камишинський Феодор; архієпископ Елістінський і Калмицький Юстиніан; архієпископ Єгор’євський Матвій; єпископ Урюпинський і Новоаннинський Єлисей; єпископ Ахтубинський і Єнотаєвський Антоній; єпископ Калачівський і Палласовський Іоанн; архімандрит Олексій (Туриков), особистий секретар Святішого Патріарха Кирила; духовенство Волгоградської митрополії.

У храмі були присутні: губернатор Волгоградської області, голова Опікунської ради з будівництва собору благовірного князя Олександра Невського А.І. Бочаров; голова Комітету Державної Думи Федеральних Зборів Російської Федерації з транспорту та будівництва Є. С. Москвичев; члени Опікунської ради з будівництва собору благовірного князя Олександра Невського; благодійники і будівельники новозбудованого храму.

Після закінчення богослужіння губернатор Волгоградської області А.І. Бочаров оголосив вітання Президента Російської Федерації В. В. Путіна учасникам урочистостей.

У той же день відбулася зустріч Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з губернатором Волгоградської області А.І. Бочаровим і главою Волгоградської митрополії митрополитом Волгоградським і Камишинським Феодором.

На завершення візиту до Волгограда Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило відвідав Державний історико-меморіальний музей-заповідник «Сталінградська битва» на Мамаєвому кургані. У залі військової слави була проспівана «Вічна пам’ять» полеглим учасникам битви і всім воїнам, загиблим в роки Великої Вітчизняної війни. Святіший Патріарх Кирил поклав вінок до меморіалу.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Повідомлення взяти до відома.
  2. Дякувати Предстоятелю Руської Православної Церкви за труди і принесену радість молитовного спілкування архіпастирям, пастирям, чернечим і мирянам Татарстанської, Псковської, Санкт-Петербурзької і Волгоградської митрополій.
  3. Дякувати президенту Росії В. В. Путіну за особисту участь у відкритті меморіального комплексу «Князь Олександр Невський з дружиною» на березі Чудського озера — важливому акті пам’яті в рік 800-річчя від дня народження святого благовірного великого князя Олександра Невського.
  4. Відзначити важливе загальноцерковне значення відтворення собору Казанської ікони Божої Матері Казанського Богородицького чоловічого монастиря на місці здобуття чудотворного образу Пресвятої Богородиці, особливо шанованого всіма вірними чадами Руської Православної Церкви. Підкреслити, що відтворення собору Казанської ікони Божої Матері являє собою приклад доброї взаємодії між представниками різних релігійних і етнічних громад, що складають єдиний народ.
  5. Висловити вдячність митрополиту Санкт-Петербурзькому і Ладозькому Варсонофію, митрополиту Казанському і Татарстанському Кирилу, митрополиту Псковському і Порховському Тихону, митрополиту Волгоградському і Камишинському Феодору, а також губернатору Санкт-Петербурга А. Д. Беглову, губернатору Волгоградської області А. В. Бочарову, губернатору Псковської області М. Ю. Ведерникову, президенту Республіки Татарстан Р.Н. Мінніханову — за увагу і теплий прийом, надані Патріарху Московському і всієї Русі Кирилу та особам, що його супроводжували.
  6. Відзначити високий рівень активності єпархій, церковних і цивільних установ у проведенні ювілейних заходів, присвячених 800-річчю від дня народження святого благовірного великого князя Олександра Невського.

ЖУРНАЛ № 56

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про роботу Вищої Церковної Ради в першій половині 2021 року.

Довідка:

Відповідно до пункту 19 Положення Про Вищу Церковну Раду Руської Православної Церкви Священний Синод раз на півроку заслуховує доповідь Святішого Патріарха про роботу Вищої Церковної Ради. У першій половині 2021 року відбулися три засідання Вищої Церковної Ради (11 Лютого, 26 Березня, 15 червня), в ході яких обговорювалися координація діяльності Синодальних установ, поточні питання церковного життя, а також виконання визначень Архієрейського Собору і Священного Синоду, Патріарших указів і розпоряджень. Вища Церковна Рада обговорила теми соціальної та благодійної діяльності Руської Православної Церкви, церковно-суспільних відносин, організації роботи недільних шкіл, молодіжної роботи, розвитку професійних спільнот викладачів семінарій.

ПОСТАНОВИЛИ:

Схвалити рішення Вищої Церковної Ради, прийняті в першій половині 2021 року.

ЖУРНАЛ № 57

МАЛИ СУДЖЕННЯ про заміщення вакантної кафедри Волгодонської єпархії (Донська митрополія).

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Преосвященним Волгодонським і Сальським бути єпископу Ахтубинському і Єнотаєвському Антонію зі звільненням його від управління Ахтубинською єпархією і висловленням йому подяки за понесені архіпастирські праці.
  2. Преосвященним Ахтубинським і Єнотаєвським бути єпископу Славгородському і Кам’янському Всеволоду зі звільненням його від управління Славгородською єпархією.
  3. Преосвященним Славгородським і Кам’янським бути єпископу Сарапульському і Можгинському Антонію зі звільненням його від управління Сарапульською єпархією.
  4. Тимчасове управління Сарапульською єпархією доручити митрополиту Іжевському і Удмуртському, главі Удмуртської митрополії.

– Про що і послати відповідні укази.

ЖУРНАЛ № 58

МАЛИ СУДЖЕННЯ про заміщення вакантної кафедри Тарської єпархії (Омська митрополія).

ПОСТАНОВИЛИ:

Преосвященним Тарським і Тюкалинським бути єпископу Луховицькому Петру, вікарію митрополита Крутицького і Коломенського.

ЖУРНАЛ № 59

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Володимирського і Суздальського Тихона про необхідність мати вікарного архієрея.

ПОСТАНОВИЛИ:

Преосвященним Ковровським, вікарієм Володимирської єпархії бути єпископу Клинському Стефану, вікарію Святішого Патріарха Московського і всієї Русі.

ЖУРНАЛ № 60

МАЛИ СУДЖЕННЯ про візит Константинопольського Патріарха Варфоломія до Києва.

Довідка:

На запрошення української влади та керівництва розкольницької релігійної організації з 20 по 24 серпня 2021 року Константинопольський Патріарх Варфоломій відвідав Київ. В ході поїздки Патріарх Варфоломій співслужив з лідерами українського розколу і висловлював їм свою підтримку, що викликало протести з боку архіпастирів, духовенства і віруючих канонічної Української Православної Церкви.

Священний Синод Руської Православної Церкви неодноразово засуджував посягання Константинопольського Патріархату на канонічну територію Руської Православної Церкви, з 2018 року набули систематичного характеру. Також неодноразово відзначалися тяжкі наслідки антиканонічних дій Константинополя для єдності світового Православ’я та становища Української Православної Церкви.

Так, 8 вересня 2018 року Священний Синод засудив призначення двох ієрархів Константинопольського Патріархату «екзархами» до Києва. Священним Синодом було відзначено, що «дані дії заводять у глухий кут відносини між Руською і Константинопольською Церквами, створюють реальну загрозу єдності всього світового Православ’я… вся повнота відповідальності за дані антиканонічні діяння лягає особисто на Патріарха Варфоломія і тих осіб в Константинопольській Церкві, які їх підтримують».

У заяві від 14 вересня того ж року Священним Синодом була викладена в розгорнутій, аргументованій формі канонічна позиція Руської Православної Церкви у зв’язку з незаконним вторгненням Константинопольського Патріархату на її канонічну територію. Прийнято рішення про припинення молитовного поминання за богослужінням Патріарха Константинопольського Варфоломія, співслужіння з ієрархами Константинопольської Церкви та участі у всіх комісіях і структурах, головами або співголовами яких є її представники. Священний Синод попередив: «у разі продовження антиканонічної діяльності Константинопольського Патріархату на території Української Православної Церкви ми будемо змушені повністю розірвати євхаристійне спілкування з Константинопольським Патріархатом. Вся повнота відповідальності за трагічні наслідки цього поділу ляже особисто на Патріарха Константинопольського Варфоломія і підтримуючих його архієреїв».

11 жовтня того ж року Константинопольський Патріархат заявив про «скасування дії» Патріарших і синодальних грамот 1686 року Про передачу Київської митрополії Московському патріархату, зробивши спробу розформувати існуючу на Україні канонічну Церкву. З грубими порушеннями канонічного права було прийнято рішення про відкриття в Києві «ставропігії» і «екзархату» Константинопольської Церкви на території України, а також заявлено про «відновлення в священних ступенях» ватажків розкольницьких груп.

У заяві від 15 жовтня того ж року Священний Синод Руської Православної Церкви засудив беззаконні дії Константинопольської Церкви і, як того вимагають канони, прийняв рішення про неможливість продовження євхаристійного спілкування з нею. У заяві підкреслено, що «спроба ієрархів Константинопольського Патріархату в політичних і корисливих видах переглянути дану постанову через триста років після того, як воно було винесено, суперечить духу священних канонів Православної Церкви, не допускають можливості перегляду установлених і не оскаржуються протягом тривалого часу церковних кордонів». Священний Синод закликав Духовенство Помісних Православних Церков «до належної оцінки вищезазначених антиканонічних діянь Константинопольського Патріархату і спільного пошуку шляхів виходу з важкої кризи, що роздирає тіло Єдиної Святої Соборної і Апостольської Церкви». У зв’язку з посиленням тиску на Українську Православну Церкву Священний Синод висловив їй повну підтримку і закликав всю Руську Церкву «посилити молитви про єдиновірних братів і сестер в Україні».

Собор єпископів Української Православної Церкви своєю постановою від 13 листопада того ж року одностайно засудив втручання Константинополя у внутрішні справи іншої Помісної Церкви та його антиканонічні рішення щодо визнання українських розкольників. Собор визнав неможливим для Української Православної Церкви участь у цих процесах і підтвердив розірвання євхаристійного спілкування з Константинопольським Патріархатом.

15 грудня 2018 року за участю ієрархів Константинопольського Патріархату та під контролем української влади відбулися збори представників неканонічних груп України, які оголосили про створення нової релігійної структури. Синод Української Православної Церкви рішенням від 17 грудня визнав нелегітимним збори розкольників і піддав канонічним прещеніям двох ієрархів Української Православної Церкви, які взяли участь у цих зборах.

Священний Синод Руської Православної Церкви 28 грудня 2018 року (журнал № 98) підтвердив дане судження, підкресливши антиканонічний характер вторгнення Константинопольського Патріархату на Україну, скликання так званого «об’єднавчого собору» розкольників під керівництвом президента України Петра Порошенка та ієрархів Константинопольського Патріархату, а так само і створення нової неканонічної спільноти на Україні. Священний Синод також висловив глибоку заклопотаність у зв’язку з прийняттям в Україні дискримінаційного законодавства, спрямованого проти Української Православної Церкви, і звернувся до священноначалія Помісних Православних Церков з проханням про підтримку її священноначалія, духовенства і вірних чад.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Визнати Прибуття до Києва Патріарха Константинопольського Варфоломія з супроводжуючими його особами без запрошення від Патріарха Московського і всієї Русі, митрополита Київського і всієї України Онуфрія і законних ієрархів Української Православної Церкви грубим порушенням канонів, зокрема, 3-го правила Сардикійського собору і 13-го правила Антіохійського собору.
  2. Засудити триваючі антиканонічні діяння Константинопольського Патріарха, спрямовані на руйнування єдності Православ’я.
  3. Відзначити суто політичний характер візиту Патріарха Варфоломія, що відбувся, і виявляє його залежність від зовнішніх по відношенню до Церкви сил.
  4. Зберігаючи вдячну пам’ять про заслуги Святої Константинопольської Церкви в справі просвіти Русі світлом Христової віри, підкреслити, що благородні подвиги пріснопам’ятних Святіших патріархів Константинопольських в минулому не виправдовують нинішніх канонічних злочинів Патріарха Варфоломія, який підтримав розкол і вступив в церковне спілкування з особами, які називають себе православними архієреями, але не мають канонічної хіротонії.
  5. Відзначити, що, підтримавши розкол на Україні, Патріарх Варфоломій втратив довіру мільйонів віруючих. Підкреслити, що в умовах, коли більшість православних віруючих світу не перебуває з ним в церковному спілкуванні, він більше не має права виступати від імені всього світового Православ’я і представляти себе його лідером.
  6. Підтвердити вірність Московського Патріархату нормам канонічного права і загальновизнаним принципам міжправославного співробітництва, його відкритість, що зберігається до Всеправославного обговорення ситуації, що склалася в світовому Православ’ї. Підкреслити, що відповідальність за підрив єдності Православної Церкви лежить цілком на Патріархові Варфоломії внаслідок його антиканонічних дій.
  7. Висловити підтримку Блаженнішому митрополиту Київському і всієї України Онуфрію, архіпастирям, пастирям і всій повноті Української Православної Церкви в їх стоянні за істину, в їх вірності канонічній єдності Церкви.

ЖУРНАЛ № 61

МАЛИ СУДЖЕННЯ про наслідки співслужіння Предстоятеля Олександрійського Патріархату з главою розкольницької структури, що діє на Україні.

Довідка:

Протягом свого Предстоятельського служіння Патріарх Олександрійській Феодор багаторазово публічно виступав на підтримку канонічного Православ’я в Україні та Українській Православній Церкві.

У червні 2016 року у відеокоментарі Патріарх Феодор, зокрема, сказав: «я хотів би побажати своєму Блаженнішому побратиму митрополиту Київському Онуфрію многая літа. Я прожив в Одесі десять років і знаю, що Онуфрій — свята людина. І нехай він знає, що Олександрійський Патріархат і всі ми перебуваємо поруч з канонічною Українською Православною Церквою, з митрополитом Блаженнішим Онуфрієм». Патріарх Феодор також підкреслив, що «Українська церква належить Руській Церкві і Патріарх її — Патріарх Московський».

У вересні 2018 року, в ході візиту до Одеси, що відбувся через два тижні після призначення Константинопольським Патріархатом «екзархів» до Києва, Патріарху Олександрійському Феодору співслужили митрополит Київський і всієї України Онуфрій і єпископи Української Православної Церкви. У своїх проповідях Патріарх Феодор закликав віруючих зберігати вірність канонічній Церкві в Україні та її Предстоятелю: «Залишайтеся в православній вірі! Залишайтеся в канонічній Церкві!.. В історії нашої Церкви були важкі часи, проте в Україні, в цій благословенній православній країні, є канонічна Церква, є Блаженніший наш брат Онуфрій – благословенна людина від Бога і справжній чернець»; «Я постараюся своїми силами повідомити всім про обстановку в Україні… Українська церква повинна залишатися у своїй канонічності. Немає потреби нам давати їй щось більше, оскільки вона вже має це як Православна Церква Христова. Великий гріх, за який ми дамо відповідь при другому пришесті, буде, якщо проллється хоча б одна крапля крові».

Однак 8 листопада 2019 року Патріарх Олександрійський Феодор за літургією в Каїрі пом’янув главу одного з українських розкольницьких угруповань в числі Предстоятелів автокефальних Церков і оголосив про визнання ним так званої «Православної церкви України» — розкольницької спільноти, що отримала «томос про автокефалію» з рук Патріарха Константинопольського Варфоломія. 30 листопада того ж року Патріарх Феодор під час візиту на Фанар співслужив Патріарху Варфоломію, при цьому в літургії в числі співслуживших архієреїв брав участь «ієрарх» розкольницької спільноти України.

26 грудня 2019 року Священний Синод Руської Православної Церкви (журнал № 151) визнав неможливість поминання імені патріарха Олександрійського Феодора в диптихах, а також продовження молитовного і євхаристійного спілкування з ним і з тими архієреями Олександрійської Православної Церкви, які підтримали або в майбутньому підтримають легалізацію українського розколу.

Одночасно в Руську Православну Церкву стали надходити численні прохання про прийом в юрисдикцію Московського Патріархату від кліриків Олександрійської Церкви, не згодних з рішенням Патріарха Феодора про визнання українських розкольників і не бажаючих з цієї причини перебувати під його омофором. Руська Православна Церква утримувалася від позитивної відповіді на такі прохання в надії на те, що Патріарх Феодор змінить своє рішення, а архієреї Олександрійської Церкви не підтримають легалізацію українського розколу.

На жаль, цього не сталося. 28 липня 2021 року Предстоятель Олександрійської Церкви направив на організований розкольниками захід у Києві свого офіційного представника єпископа Вавилонського Феодора, який оголосив вітання від імені Олександрійського Патріарха. А 13 серпня 2021 року Патріарх Феодор відвідав о. Імврос (Туреччина) і за літургією, яку очолив Константинопольський Патріарх Варфоломій, співслужив з главою так званої «Православної церкви України», а потім в ході окремої зустрічі з ним запевнив його у своїй рішучій підтримці. До теперішнього часу ніхто з архієреїв Олександрійської Православної Церкви не висловив незгоди з діями Патріарха Феодора щодо підтримки розколу в Україні.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Висловити глибоку скорботу у зв’язку з тим, що Патріарх Олександрійський Феодор брав участь у співслужінні з главою розкольницької структури, що діє на Україні, що ще більше поглиблює розкол між нашими Церквами.
  2. Враховуючи вищесказане і беручи до уваги численні звернення кліриків Олександрійської Православної Церкви на адресу Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з проханням про прийняття їх під омофор Московського Патріархату, доручити Преосвященному архієпископу Владикавказькому і Аланському Леоніду по ретельному вивченні звернень, що надійшли, представити пропозиції Священному Синоду.
  3. Звільнити Преосвященного архієпископа Леоніда від управління Владикавказькою і Аланською єпархією, а також з посади священноархімандрита Аланського Успенського чоловічого монастиря селища Хідікус Алагірського району Республіки Північна Осетія, висловивши йому подяку за понесені праці і зберігши за ним посади заступника голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків і керуючого Патріаршим благочинням парафій Руської Православної Церкви в Республіці Вірменія.
  4. Преосвященному архієпископу Леоніду бути вікарієм Святішого Патріарха Московського і всієї Русі з титулом «Клинський», з перебуванням в Москві.
  5. Преосвященним Владикавказьким і Аланським, священноархімандритом Аланського Успенського чоловічого монастиря селища Хідікус Алагірського району Республіки Північна Осетія бути архімандриту Герасиму (Шевцову) зі звільненням його з посади заступника голови фінансово-господарського управління Московського Патріархату.
  6. Місце наречення і хіротонії архімандрита Герасима (Шевцова) на єпископа залишити на благоусмотреніє Патріарха Московського і всієї Русі Кирила.

– Про що і послати відповідні укази.

ЖУРНАЛ № 62

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Мінського і Заславського Веніаміна, Патріаршого екзарха всієї Білорусі, про засідання Синоду Білоруського екзархату, що відбулося.

Довідка:

Згідно зі статтею 8 глави XII Статуту Руської Православної Церкви: «Журнали Синоду Екзархату представляються Священному Синоду і затверджуються Патріархом Московським і всієї Русі».

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Затвердити журнали Синоду Білоруського екзархату від 7 вересня 2021 року (№№ 54-85).
  2. Із задоволенням відзначити розвиток співпраці Білоруського екзархату з Міністерством освіти Республіки Білорусь.

ЖУРНАЛ № 63

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Корсунського і Західноєвропейського Антонія, керівника Управління Московської Патріархії по закордонних установах, про журнали Синоду Патріаршого Екзархату Південно-Східної Азії, представлених на затвердження Священного Синоду Преосвященним митрополитом Сінгапурським і Південно-Східно-Азіатським Сергієм, Патріаршим екзархом Південно-Східної Азії.

Довідка:

Згідно з пунктом 12 внутрішнього Положення про Патріарший Екзархат Південно-Східної Азії: «Журнали Синоду Екзархату, підписуються всіма його членами, представляються Священному Синоду і затверджуються Патріархом Московським і всієї Русі».

ПОСТАНОВИЛИ:

Затвердити журнали Синоду Патріаршого Екзархату Південно-Східної Азії.

ЖУРНАЛ № 64

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Ташкентського і Узбекистанського Вікентія, голови Середньоазіатського митрополичого округу, про засідання Синоду Середньоазіатського митрополичого округу.

Довідка:

Згідно зі статтею 9 глави XIII Статуту Руської Православної Церкви: «Журнали Синоду митрополичого округу представляються Священному Синоду і затверджуються Патріархом Московським і всієї Русі».

ПОСТАНОВИЛИ:

Затвердити журнали Синоду Середньоазіатського митрополичого округу від 27 липня 2021 року (№№ 12-31).

ЖУРНАЛ № 65

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Волоколамського Іларіона, голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків, про поїздку до Йорданії.

Довідка:

З благословення Святішого Патріарха Кирила голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків 5 серпня 2021 року відвідав столицю Йорданії місто Амман, де зустрівся з Блаженнішим Патріархом Святого Граду Єрусалиму і всієї Палестини Феофілом III.

ПОСТАНОВИЛИ:

Доповідь взяти до відома.

ЖУРНАЛ № 66

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Волоколамського Іларіона, голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків, про робочу поїздку до Сполучених Штатів Америки для участі в Міжнародному саміті з питань релігійної свободи.

Довідка:

З 10 по 16 липня 2021 року з благословення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків Московського Патріархату митрополит Волоколамський Іларіон відвідав Сполучені Штати Америки.

В рамках поїздки голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків зустрівся з Блаженнішим Митрополитом всієї Америки і Канади Тихоном, головою Архієрейського Синоду Руської Зарубіжної Церкви митрополитом Східно-Американським і Нью-Йоркським Іларіоном, Надзвичайним і Повноважним послом Росії в Сполучених Штатах Америки А. І. Антоновим, президентом Свято-Володимирської семінарії в Нью-Йорку протоієреєм Чадом Хатфилдом, колишнім послом з питань релігійної свободи Семом Браунбэком, президентом правозахисної організації Open Doors Девідом Каррі, конгресменом США Джимом Слеттері, депутатом Бундестагу ФРН Вальдемаром Гердтом, організатором Національного молитовного сніданку в США Дагом Берлі, засновником католицького фонду «Urbi et orbi», головним редактором журналу «Inside the Vatican» Робертом Мойніханом, президентом медіакомпанії Trans World Radio Лореном Ліббі, лідером християнської організації Pulse Ніком Холом.

14 липня голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків виступив з доповіддю на Міжнародному саміті з питань релігійної свободи у Вашингтоні. У доповіді митрополит Іларіон детально розповів про утиски православних віруючих на Україні та про гоніння на християн в інших країнах.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Доповідь взяти до відома.
  2. Відзначити важливість свідоцтва на міжнародних майданчиках про утиски православних віруючих на Україні.

ЖУРНАЛ № 67

СЛУХАЛИ:

Рапорти Преосвященного митрополита Калузького і Боровського Климента, голови Видавничої Ради Руської Православної Церкви, і Преосвященного митрополита Петрозаводського і Карельського Костянтина, голови Синодальної богослужбової комісії, про подання на затвердження Священного Синоду ряду богослужбових текстів і текстів акафістів.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Затвердити до загальноцерковного богослужбового вживання подані тексти служб:

а) Собору преподобних отців, що на Валаамі просіяли;

б) Собору святих, що в землі Казанській просіяли;

в) священномученикам Павлу і Григорію Мокинським;

г) преподобномученикам Гуслицьким Серафиму, Іоасафу і Петру;

д) преподобній Марфі Дівеєвський.

  1. Схвалити для вживання за богослужінням і в домашній молитві запропоновані тексти акафістів:

а) мученикам Гурію, Самону і Авіву;

б) святителю Ігнатію Брянчанінову, єпископу Кавказькому.

  1. Схвалити для вживання в домашній молитві запропоновані тексти:

а) покаянного канону до Господа Іісуса Христа, творіння ієромонаха Василія (Рослякова);

б) канону умилительного до пресвятої Богородиці, читаємого жінкою, що погубила чадо в утробі.

ЖУРНАЛ № 68

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного єпископа Троїцького Панкратія, голови Синодальної комісії з канонізації святих, щодо клопотання Преосвященного митрополита В’ятського і Слобідського Марка про включення імені архімандрита Геннадія (Парфентьєва) в Собор новомучеників і сповідників Церкви Руської.

Довідка:

Архієрейський Ювілейний Собор 2000 року визначив: «У післясоборний час поіменне включення до складу вже прославленого Собору новомучеників і сповідників Руських здійснювати з благословення Святішого Патріарха і Священного Синоду, на підставі попередніх досліджень, проведених Синодальною комісією з канонізації святих» (пункт 14 діяння про Соборне прославлення Новомучеників і сповідників Руських).

Настоятель Яранського Пророчицького монастиря архімандрит Геннадій (в миру Григорій Сергійович Парфентьєв) народився в 1864 році в Курській губернії в селянській родині.

У 1886 році він вступив у Путивльську Мовчанську Софронієву пустинь. У 1895 році послушник Григорій вступив в Олександро-Невський монастир, що на Філейкі, де в 1896 році прийняв чернечий постриг і був висвячений в сан ієродиякона. У 1897 році ієродиякон Геннадій був переведений в Успенський Трифонов монастир, де був висвячений в сан ієромонаха в 1900 році.

У 1902 році ієромонах Геннадій був призначений настоятелем Яранського Пророчицького монастиря. У своєму «Щоденнику ченця» єпископ Веніамін (Мілов) відзначав мирний, благодатний, богоугодний настрій, що склався в Яранському Пророчицькому монастирі під керівництвом ігумена Геннадія, який користувався авторитетом серед місцевого населення, окормляв насельниць місцевих жіночих обителей, брав участь у створенні Покровської жіночої обителі Котельницького повіту. У 1918 отець Геннадій був зведений в сан архімандрита.

Унаслідок високого авторитету Яранського Пророчицького монастиря серед місцевого селянського населення радянська влада вирішила розігнати обитель, почавши 10 вересня 1918 року з конфіскації значної частини монастирського майна. У листопаді 1918 року отець Геннадій був затриманий і відправлений у В’ятку, проте вже в січні 1919 року він повернувся в обитель.

Незабаром влада наказала ченцям покинути монастир у термін до 2 лютого 1919 року. Архімандрит Геннадій намагався підготувати все необхідне, щоб братія змогла продовжити своє чернече життя в нових надзвичайних умовах. На початку лютого 1919 року була зроблена спроба зберегти монастирський храм, передавши його громаді віруючих, в яку входили парафіяни з навколишніх сіл.

16 лютого 1919 року отець Геннадій був знову заарештований. Під час допиту співробітники Ярансткої ЧК намагалися дізнатися у настоятеля про те, де заховане жито і монастирські коштовності. На всі питання отець Геннадій відповів коротко: «Про жито і крупчатку показати нічого не можу, а коштовності монастирські знаходяться при церкві». У квітні 1919 року, перебуваючи вже у В’ятській в’язниці, архімандрит Геннадій був засуджений до розстрілу за те, що, будучи відповідальним за весь монастир, приховував зерно і крупчатку для здійснення церковних обрядів.

Архімандрит Геннадій був розстріляний 10 листопада 1919 року.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Включити ім’я архімандрита Геннадія (Парфентьєва) в поіменний список Собору новомучеників і сповідників Церкви Руської.
  2. Пам’ять священномученика Геннадія (Парфентьєва) звершувати 28 жовтня / 10 листопада в день його кончини.
  3. Чесні останки священномученика Геннадія (Парфентьєва), в разі їх обрітення, вважати святими мощами і віддавати їм достойне шанування.
  4. Писати новопрославленому святому ікони для поклоніння, згідно з визначенням VII Вселенського Собору.

ЖУРНАЛ № 69

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Крутицького і Коломенського Павла, голови Церковно-громадської ради при Патріарху Московському і всієї Русі з увічнення пам’яті новомучеників і сповідників Церкви Руської, про оновлення складу Ради.

ПОСТАНОВИЛИ:

Затвердити наступний склад Церковно-громадської ради при Патріарху Московському і всієї Русі з увічнення пам’яті новомучеників і сповідників Церкви Руської:

митрополит Крутицький і Коломенський Павло – голова Ради;

протоієрей Кирило Каледа, настоятель храму Новомучеників і сповідників Руських в Бутово — відповідальний секретар Ради;

митрополит Калузький і Боровський Климент, голова Видавничої Ради Руської Православної Церкви;

митрополит Херсонський і Таврійський Іоанн, голова Комісії з канонізації святих Української Православної Церкви;

митрополит Псковський і Порховський Тихон, голова Патріаршої ради з культури;

митрополит Єкатеринбурзький і Верхотурський Євгеній, голова Синодального відділу релігійної освіти і катехизації;

єпископ Троїцький Панкратій, Голова Синодальної комісії з канонізації святих;

єпископ Павлодарський і Екібастузький Варнава, голова Комісії з канонізації святих митрополичого округу в Казахстані;

єпископ Балашихинський і Орєхово-Зуєвський Миколай, головний редактор Видавництва Московської Патріархії;

єпископ Унгенський і Ниспоренський Петро, голова Комісії з канонізації святих Молдавської землі;

єпископ Зеленоградський Сава, заступник керуючого справами Московської Патріархії;

єпископ Світлогірський Амвросій, голова Комісії з канонізації святих Білоруського екзархату;

єпископ Ялтинський Нестор, член Синодальної комісії Української Православної Церкви з канонізації;

архімандрит Дамаскін (Орловський), науковий керівник громадського фонду «Пам’ять мучеників і сповідників Руської Православної Церкви»;

протоієрей Миколай Артемов, клірик Берлінсько-Германської єпархії Руської Зарубіжної Церкви;

протоієрей Володимир Воробйов, ректор Православного Свято-Тихонівського гуманітарного університету;

протоієрей Максим Козлов, голова Навчального комітету Руської Православної Церкви;

ігумен Нектарій (Блінов), голова Комісії з канонізації святих Ташкентської єпархії;

священик Олександр Волков, відповідальний редактор «Журналу Московської Патріархії»;

священик Олександр Мазирін, заступник завідувача науково-дослідного відділу новітньої історії Руської Православної Церкви Православного Свято-Тихонівського гуманітарного університету;

Гарькавий Ігор Володимирович, директор меморіального науково-просвітницького центру «Бутово»;

Легойда Володимир Романович, голова Синодального відділу по взаєминах з суспільством і ЗМІ;

Корчевников Борис В’ячеславович, генеральний директор телеканалу «Спас»;

Кравець Сергій Леонідович, керівник Церковно-наукового центру Руської Православної Церкви «Православна енциклопедія»;

Фадєєв Валерій Олександрович, голова ради при Президентові Росії з розвитку громадянського суспільства і прав людини (за погодженням);

Розумовський Фелікс Вельєвич, російський історик (за погодженням);

Светозарський Олексій Костянтинович, завідувач кафедри церковної історії Московської духовної академії;

Мірошниченко Сергій Валентинович, секретар Спілки кінематографістів Росії з документального кіно (за погодженням);

Романов Роман Володимирович, директор Державного музею історії ГУЛАГу (за погодженням);

Шумаков Сергій Леонідович, заступник генерального директора ВГТРК (за погодженням).

ЖУРНАЛ № 70

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Крутицького і Коломенського Павла, голови Церковно-громадської ради при Патріарху Московському і всієї Русі з увічнення пам’яті новомучеників і сповідників Церкви Руської, з пропозицією встановити щорічний день здійснення заупокійних богослужінь про безвинно богоборцями убієнних або, що безвинно перебували в ув’язненні.

Довідка:

Священний Собор Православної Руської Церкви 1917-1918 рр. визначив щорічно здійснювати 25 січня або в наступний за ним недільний день молитовне поминання «покійних в нинішню люту годину гонінь сповідників і новомучеників». 25 березня 1991 року це поминання «сповідників і мучеників, які постраждали за віру Христову» було відновлено Священним Синодом, який визначив: «заупокійне поминання цих мучеників і сповідників творити 25 січня старого стилю — у разі збігу цього дня з неділею або в найближчу неділю після 25 січня». Архієрейський Собор 1992 року визначив того ж дня звершувати святкування Собору новомучеників і сповідників Руських. Архієрейський Собор 2013 року вніс уточнення в дату святкування, з урахуванням практики Руської Зарубіжної Церкви (Постанови Архієрейського Собору 2013 року, пункт 30). У цей день також відбувається заупокійне поминання «всіх покійних, постраждалих в годину гонінь за віру Христову».

У документі Архієрейського Собору 2011 року «Про заходи щодо збереження пам’яті новомучеників, сповідників і всіх невинно від богоборців в роки гонінь постраждалих» підкреслюється, що Руська Православна Церква, шануючи святість новомучеників і сповідників ХХ століття і стверджуючи їх особливий внесок у вселенське Православ’я, «пам’ятає не тільки прославлених нею святих, але і всіх невинних жертв репресій, закликаючи суспільство зберегти пам’ять про ці трагічні сторінки історії».

Священний Синод у засіданні від 13 червня 2016 року (журнал № 44) встановив особливі молитовні прохання про безвинно убієнних у роки репресій:

  • «Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих во дни лихолетия безвинно убиенных, страдания и истязания претерпевших, в изгнании и заключении горькую смерть приемших, ихже имена Ты Сам, Господи, веси»;
  • «Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим, во дни лихолетия безвинно убиенным, страдания и истязания претерпевшим, в изгнании и заключении горькую смерть приемшим, ихже имена Ты Сам, Господи, веси, и сотвори им вечную память».

 У ряді країн канонічної відповідальності Руської Православної Церкви щорічно відзначається День пам’яті жертв політичних репресій. Зокрема, в Росії ця пам’ять відбувається 30 жовтня (встановлена в 1991 році); в Україні — в третю неділю травня (встановлена в 2007 році); в Казахстані — 31 травня (встановлена в 1997 році).

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Підкреслити, що Руська Православна Церква «пам’ятає не тільки прославлених нею святих, але і всіх невинних жертв репресій, закликаючи суспільство зберегти пам’ять про ці трагічні сторінки історії» (документ Архієрейського Собору 2011 року «Про заходи щодо збереження пам’яті новомучеників, сповідників і всіх невинно від богоборців в роки гонінь постраждалих»).
  2. На додаток до щорічного поминання постраждалих в роки гонінь за віру Христову благословити на території Росії 30 жовтня здійснення заупокійних богослужінь про всіх православних християн, безвинно богоборцями убієнних або, що безвинно перебували в ув’язненні.
  3. Запропонувати Синодам самоврядних церков, екзархатів, Митрополичих округів, а в єпархіях, розташованих за межами Росії поза перерахованих частин Руської Православної Церкви, — єпархіальним архієреям разом з єпархіальними зборами, визначити, виходячи з місцевих потреб і умов, день здійснення особливих заупокійних богослужінь про всіх православних християн, безвинно богоборцями убієнних або, що безвинно перебували в ув’язненні.
  4. Визначити у згаданий день наступний порядок звершення богослужінь:

а) у патріаршому кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя-Божественна літургія і панахида архієрейським чином;

б) у всіх єпархіях, по можливості на місцях страждання безвинно убієнних-заупокійні богослужіння архієрейським чином;

в) у храмі на Бутовському полігоні, що є одним з центрів зберігання пам’яті як Новомучеників і сповідників Церкви Російської, так і всіх, безвинно богоборцями убієнних або, що безвинно перебували в ув’язненні — Божественна літургія і панахида (зі збереженням сформованої традиції позабогослужбової практики читання на полігоні імен тут убієнних);

г) у духовних академіях і семінаріях за участю учнів – заупокійні богослужіння;

д) в парафіяльних храмах і в монастирях – заупокійні богослужіння.

  1. Координацію діяльності по збереженню церковної пам’яті про всіх, безвинно богоборцями убієнних або, що безвинно перебували в ув’язненні, покласти на Церковно-громадську раду при Патріарху Московському і всієї Русі по увічненню пам’яті новомучеників і сповідників Церкви Руської.

ЖУРНАЛ № 71

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного єпископа Істрінського Серафима, голови Синодального відділу у справах молоді, про розвиток Всецерковного православного молодіжного руху.

Довідка:

У грудні 1990 року Священний Синод прийняв рішення про створення єдиної молодіжної церковної організації і благословив проведення першого з’їзду православної молоді. У роботі з’їзду 25 січня 1991 року був прийнятий статут Всецерковного православного молодіжного руху (ВПМД) і обраний голова. Основною метою ВПМД проголошувалося «об’єднання православної молоді в служінні Православної Церкви, а також приведення до Христа тих, хто знаходиться поза рятівної церковної огорожі». До початку 1992 року регіональні відділення ВПМД були зареєстровані в Московській, Санкт-Петербурзькій, Костромській, Новосибірській, Рязанській, Смоленській, Ставропольській, Тульській та інших єпархіях. До серпня 2000 року ВПМД було представлено 41 регіональним відділенням.

З 1991 року по 2000 рік ВПМД займалося соціальною, благодійною та просвітницькою діяльністю, в тому числі виданням православної літератури, організацією дитячих паломництв по святих місцях і міжнародних молодіжних таборів, що надають допомогу по відновленню храмів і монастирів, духовним окормленням і керівництвом Братства православних слідопитів.

Для впорядкування роботи з молоддю Ювілейний Архієрейський Собор 2000 року визначив перетворити ВПМД в Синодальний відділ у справах молоді Руської Православної Церкви.

У 2018 році було прийнято рішення про відновлення Всецерковного православного молодіжного руху. 25 січня 2018 року відбувся з’їзд Всецерковного православного молодіжного руху під найменуванням «Переосмислення і розвиток молодіжної роботи». 28 січня 2019 року була проведена Міжнародна конференція «Перспективи та можливості розвитку Всецерковного православного молодіжного руху».

В ході засідання Вищої Церковної Ради 15 червня 2021 року було прийнято рішення винести на розгляд Священного Синоду питання про розвиток ВПМД в Співдружність церковних молодіжних рухів, що діють на місцях.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Підтримати розвиток Всецерковного православного молодіжного руху як Співдружності на добровільних засадах різноманітних церковних молодіжних рухів, що діють в єпархіях Руської Православної Церкви зі збереженням цими молодіжними рухами власної системи роботи і управління.
  2. Єпархіальним Преосвященним надати підтримку Синодальному відділу у справах молоді та єпархіальним відділам в об’єднанні православних молодіжних спільнот під егідою Всецерковного православного молодіжного руху.

ЖУРНАЛ № 72

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного єпископа Істрінського Серафима, голови Синодального відділу у справах молоді, про розвиток Братства православних слідопитів.

Довідка:

Братство православних слідопитів – підліткова організація Руської Православної Церкви, що почала свою діяльність в 1991 році з благословення Святішого Патріарха Олексія II. Будучи структурним підрозділом Синодального відділу у справах молоді, Братство знаходиться під керівництвом голови відділу.

Братство православних слідопитів використовує скаутський метод роботи з підлітками з цілями вивчення православної віри, історії і традицій Вітчизни, участі в богослужіннях, освоєння навичок, необхідних для повсякденного життя і роботи в колективі, соціального служіння. Діяльність організації сприяє залученню підлітків в церковне життя через пропозицію корисного і цікавого дозвілля. Відділення Братства організовують і проводять загальноросійські зльоти, освітні програми для підлітків і їх наставників, походи різної категорії складності, благодійні поїздки в дитячі будинки і будинки престарілих та ін.

Загони слідопитів формуються на парафіях, а потім включаються в регіональну дружину на єпархіальному рівні. Вихованці недільних шкіл стають учасниками Братства, де в міру дорослішання переходять в статус помічників, а потім інструкторів. Братство є джерелом поповнення для церковних молодіжних організацій, оскільки в наставництві дітей і підлітків в основному бере участь саме молодь. З цієї причини Братство нерозривно пов’язане з парафіями і служить важливою ланкою між парафіяльним і єпархіальним рівнем молодіжного служіння.

На сьогоднішній день Братство є складовою частиною піклування Церкви про підростаюче покоління. Братство накопичило значний методичний матеріал, на системній основі займається підвищенням кваліфікації особового складу.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. З метою посилення церковного піклування про підлітків рекомендувати відкриття відділень Братства православних слідопитів у всіх митрополіях, а також в тих єпархіях, де є такі можливості.
  2. Єпархіальним Преосвященним надавати підтримку і батьківську увагу роботі наявних і знову відкритих відділень Братства православних слідопитів.
  3. Загальноцерковне керівництво діяльністю Братства православних слідопитів покласти на Синодальний відділ у справах молоді.

ЖУРНАЛ № 73

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про необхідність внесення змін і доповнень до цивільного статуту Руської Православної Церкви і в типовий статут єпархії у зв’язку зі зміною законодавства Російської Федерації.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Прийняти зміни і доповнення до цивільного статуту Руської Православної Церкви.
  2. Прийняти зміни і доповнення до Типового статуту єпархії.

ЖУРНАЛ № 74

МАЛИ СУДЖЕННЯ про продовження терміну збору матеріалів про життя схимонаха Інокентія (Сибірякова).

Довідка:

Священний Синод у засіданні від 28 грудня 2018 року (журнал № 125) визначив: «винести питання про канонізацію схимонаха Інокентія (Сибірякова) на розгляд Архієрейського Собору».

ПОСТАНОВИЛИ:

У зв’язку з рапортом Преосвященного єпископа Троїцького Панкратія, голови Синодальної комісії з канонізації святих, про необхідність додаткового терміну для збору матеріалів про життя схимонаха Інокентія (Сибірякова) благословити зазначеній Комісії продовжити праці зі збору та вивчення таких матеріалів.

ЖУРНАЛ № 75

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Волоколамського Іларіона, голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків, Про затвердження Положення про Експертну раду при Патріарху Московському і всієї Русі по взаємодії з ісламським світом.

Довідка:

Експертна рада при Патріарху Московському і всієї Русі по взаємодії з ісламським світом була заснована з благословення Святішого Патріарха Кирила в листопаді 2018 року.

ПОСТАНОВИЛИ:

Затвердити Положення про Експертну раду при Патріарху Московському і всієї Русі по взаємодії з ісламським світом.

ЖУРНАЛ № 76

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Воскресенського Діонісія, керуючого справами Московської Патріархії, Про внесення змін до Порядку розподілу випускників центральних духовних навчальних закладів.

Довідка:

Положення про порядок розподілу випускників духовних навчальних закладів Руської Православної Церкви було прийнято на засіданні Священного Синоду 22 жовтня 2015 року (журнал № 78) з подальшими змінами на засіданнях Синоду 28 листопада 2017 року (журнал № 109), 14 травня 2018 року (журнал № 33), 30 травня 2019 року (журнал № 60).

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Затвердити наступний порядок розподілу випускників духовних навчальних закладів Московського регіону (Московської духовної академії, Православного Свято-Тихонівського богословського інституту, Стрітенської духовної академії, Коломенської, Ніколо-Перервинської і Ніколо-Угрешської духовних семінарій), а також випускників Загальноцерковної аспірантури і докторантури імені святих Кирила і Мефодія, які раніше закінчили перераховані вище академії і семінарії і не підпали під розподіл у зв’язку з вступом до Загальноцерковної аспірантури і докторантури:

а) Випускники в священному сані, що мали при вступі до духовного навчального закладу постійну реєстрацію за місцем проживання в Москві або Московській області, направляються для служіння в штат Московської єпархії (тут і далі — включаючи ставропігії Московського регіону) або єпархії Московської митрополії, звідки надходили, — після вивчення їх кандидатур єпархіальною Радою відповідної єпархії. У разі, якщо Єпархіальна рада вважатиме кандидатуру не придатною на даному етапі для включення в клір відповідної єпархії, такий клірик також може бути відряджений на 2 роки в єпархію з кадровим дефіцитом для служіння в її клірі з подальшим повторним розглядом кандидатури єпархіальною радою на підставі відкликання з місця відрядження. Крім того, при подачі за власним бажанням відповідного прохання випускники можуть бути відряджені на 2 роки в єпархію з кадровим дефіцитом для служіння в її клірі. Після закінчення відрядження такі клірики направляються в штат Московської єпархії або єпархії Московської митрополії, звідки надходили.

б) Випускники, які не перебувають у священному сані і мали при вступі до духовного навчального закладу постійну реєстрацію за місцем проживання в Москві або Московській області, направляються на церковний послух на території Московської єпархії або єпархії Московської митрополії — після вивчення їх кандидатур єпархіальною Радою відповідної єпархії. У разі, якщо Єпархіальна рада вважатиме кандидатуру не придатною на даному етапі для несення послуху у відповідній єпархії, такий випускник також може бути відряджений на 2 роки в єпархію з кадровим дефіцитом для несення там послуху з подальшим повторним розглядом кандидатури єпархіальною радою на підставі відкликання з місця відрядження. Крім того, при подачі за власним бажанням відповідного прохання випускник може бути відряджений на 2 роки в єпархію з кадровим дефіцитом для несення там послуху. Після закінчення відрядження такі випускники направляються в штат Московської єпархії або єпархії Московської митрополії, звідки надходили.

в) Випускники в священному сані, що мали при вступі до духовного навчального закладу постійну реєстрацію за місцем проживання за межами Москви або Московської області, направляються в клір єпархії, єпархіальний архієрей якої давав їм рекомендацію на навчання в духовному навчальному закладі (а в разі отримання рекомендації від архієрея Московської митрополії або вікарія Московської єпархії — за місцем реєстрації при вступі). При подачі за власним бажанням відповідного прохання такі випускники можуть бути відряджені на 2 роки в єпархію з кадровим дефіцитом. Після закінчення відрядження такий клірик направляється в єпархію, звідки надходив.

У тому разі, якщо такий випускник бажає вступити в клір Московської єпархії або єпархії Московської митрополії, і на те є згода єпархіального архієрея єпархії, звідки надходив, його кандидатура розглядається єпархіальною радою відповідної єпархії Московського регіону в установленому порядку та, у разі її схвалення, даний клірик відряджається в єпархію з кадровим дефіцитом на 2 роки. Після закінчення відрядження такий клірик направляється в штат Московської єпархії або єпархії Московської митрополії.

г) Випускники, які не перебувають у священному сані і мали при вступі постійну реєстрацію за місцем проживання поза Москви або Московської області, направляються для несення послуху в єпархію, єпархіальний архієрей якої давав їм рекомендацію на навчання в духовному навчальному закладі (а в разі отримання рекомендації від архієрея Московської митрополії або вікарія Московської єпархії — за місцем реєстрації при вступі). При подачі за власним бажанням відповідного прохання такі випускники можуть бути відряджені на 2 роки в єпархію з кадровим дефіцитом. Після закінчення відрядження такий випускник направляється в єпархію, звідки надходив.

У тому разі, якщо такий випускник бажає нести церковний послух в клірі Московської єпархії або єпархії Московської митрополії, і на те є згода єпархіального архієрея єпархії, куди він повинен бути розподілений, його кандидатура розглядається єпархіальною радою відповідної єпархії Московського регіону в установленому порядку за умови письмового зобов’язання з боку випускника вирушити у відрядження на 2 роки негайно або після хіротонії.

  1. Визначити, що студенти духовних навчальних закладів Московського регіону, висвячені під час навчання, не можуть бути прийняті в клір Московської єпархії або єпархії Московської митрополії до завершення навчання, в період якого їх служіння на парафіях або подвір’ях, а також монастирях Москви і Московської області можливо за тимчасовим розпорядженням єпархіального архієрея.
  2. Встановити, що студенти духовних навчальних закладів Московського регіону, що переходять на заочне навчання або іншу форму не очного навчання, підлягають розподілу згідно вищевикладеним правилам.
  3. З метою заохочення випускників у священному сані, які направляються у відрядження на два роки за розподілом, визначити, що такі клірики, які мають позитивну характеристику за підсумками дворічнго відрядження за розподілом в єпархії Далекого Сходу, Східного Сибіру і Крайньої Півночі (згідно з переліком єпархій, затверджуваним Патріархом Московським і всієї Русі за поданням Управління справами Московської Патріархії), можуть бути удостоєні наступних богослужебно-ієрархічних нагород поза терміну:

а) священнослужителі — які закінчили бакалаврат, – права носіння набедренніка і камілавки;

б) священнослужителі, які закінчили магістратуру, — права носіння наперсного хреста золотого кольору.

  1. Визначити, що прийняття в клір Московської єпархії або єпархій Московської митрополії священнослужителів з інших єпархій, а також, що визначення на церковний послух в Московській єпархії або єпархії Московської митрополії не перебувають у священному сані випускників духовних навчальних закладів інших єпархій або раніше розподілених на постійну основу, звідки надходили, підпадає під ті ж правила, що і розподіл випускників духовних навчальних закладів, а саме:

а) Кандидатура священнослужителя, який бажає перейти в клір Московської єпархії або єпархії Московської митрополії з іншої єпархії, при наявності згоди його єпархіального архієрея, розглядається єпархіальною Радою відповідної єпархії Московського регіону в установленому порядку і, в разі її схвалення, даний клірик відряджається в єпархію з кадровим дефіцитом на 2 роки.

б) Кандидатура, що не перебуває у священному сані випускника духовного навчального закладу, що знаходиться за межами Москви або Московської області, або випускника московського духовного навчального закладу, раніше розподіленого на постійну основу, звідки надходив, і бажає нести церковний послух в Московській єпархії або єпархії Московської митрополії, при наявності його згоди єпархіального архієрея, розглядається єпархіальною радою відповідної єпархії Московського регіону за умови письмового зобов’язання з боку даної особи вирушити у відрядження на 2 роки.

  1. Визначити, що від відрядження на 2 роки в єпархію з кадровим дефіцитом (згідно з викладеними вище правилами) можуть бути звільнені слідуючі особи (при дотриманні інших критеріїв вступу в клір Московської єпархії або єпархії Московської митрополії або несення церковного послуху на території згаданих єпархій, а також при збереженні загального порядку розгляду їх кандидатур відповідною єпархіальною радою):

а) Клірики і випускники, які направляються на викладацьку діяльність в духовні академії при наявності у них наукового ступеня.

б) Клірики і випускники, запрошені для несення послуху в наступні установи: управління справами Московської Патріархії, Відділ зовнішніх церковних зв’язків, Синодальний відділ по взаєминах Церкви з суспільством і ЗМІ, Навчальний комітет Руської Православної Церкви, Управління Московської Патріархії по закордонних установах, а також в підрозділи центрального апарату Московської Патріархії: Особистий Секретаріат Патріарха Московського і всієї Русі, Адміністративний Секретаріат, Референтура, Служба діловодства та архіву, Служба протоколу Патріарха Московського і всієї Русі, Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі, правове управління,фінансова служба, апарат першого вікарія по м. Москві.

Примітка до пп. а і б: Питання про прийняття в клір Московської єпархії або єпархії Московської митрополії священнослужителів, що підпадають під пункти 6.а і 6.б, може бути розглянуте після закінчення 2 років несення послуху, в який період їх служіння на парафіях або подвір’ях, а також монастирях Москви і Московської області можливо за тимчасовим розпорядженням єпархіального архієрея. У разі дострокового припинення несення послуху така особа направляється на постійне служіння в єпархію звідки надходив.

в) Клірики, що раніше вже тривалий час служили в штаті однієї з єпархій Далекого Сходу, Східного Сибіру або Крайньої Півночі.

г) клірики і випускники старше 50 років.

д) клірики і випускники, які мають двох і більше неповнолітніх дітей.

  1. Контроль за виконанням цих правил покласти:

а) у частині, що стосується розподілу випускників — на Комісію з розподілу випускників духовних навчальних закладів;

б) у частині, що стосується єпархіальних управлінь Московської єпархії та єпархій Московської митрополії, — на відповідні єпархіальні ради.

  1. У зв’язку з викладеним визнати таким, що втратило чинність, раніше затверджене Положення про порядок розподілу випускників духовних навчальних закладів Руської Православної Церкви.

ЖУРНАЛ № 77

СЛУХАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Єкатеринбурзького і Верхотурського Євгенія, голови Синодального відділу релігійної освіти і катехизації, «Про регламент церковного служіння фахівця з парафіяльної освіти (єдиного профілю)».

Довідка:

В ході обговорення розвитку інституції профільних помічників благочинних, а також центрів підготовки профільних церковних фахівців Вища Церковна Рада в засіданні від 13.06.2019 визначила об’єднати профілі навчання таких фахівців, а також виробити єдиний регламент церковного служіння фахівця з освіти, що включає в себе вимоги до церковних фахівців за єдиним зразком для чотирьох напрямків парафіяльної роботи (місії, катехизації, молодіжного і соціального служіння). Такий документ був розроблений міжвідомчою робочою групою при Синодальному відділі релігійної освіти і катехизації. Потім проект документа був шляхом листування обговорений і узгоджений членами Вищої Церковної Ради для представлення Священному Синоду.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Затвердити документ «Регламент церковного служіння фахівця з парафіяльної освіти (єдиного профілю)».
  2. Визнати такими, що втратили чинність, рекомендації до діяльності:

штатних помічників благочинних і настоятелів з релігійної освіти і катехизації;

штатних помічників благочинних і настоятелів з місіонерського служіння;

штатних помічників благочинних і настоятелів з молодіжного служіння;

штатних помічників благочинних і настоятелів по соціальному служінню.

ЖУРНАЛ № 78

МАЛИ СУДЖЕННЯ про призначення першого заступника голови Синодального відділу по взаємодії зі Збройними Силами та правоохоронними органами.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. Першим заступником голови Синодального відділу по взаємодії зі Збройними Силами та правоохоронними органами призначити заступника голови ієрея Олега Овчарова зі звільненням його з посади ректора Ярославської духовної семінарії.
  2. Виконуючим обов’язки ректора Ярославської духовної семінарії призначити Преосвященного митрополита Ярославського і Ростовського Вадима.

ЖУРНАЛ № 79

СЛУХАЛИ:

Рапорт протоієрея Максима Козлова, голови Навчального комітету Руської Православної Церкви, щодо прохань єпархіальних Преосвященних, що надійшли, про призначення ректорів у духовні семінарії.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. У зв’язку з проханням Преосвященного митрополита Уфимського і Стерлітамацького Никона, тимчасово керуючого Оренбурзькою єпархією, призначити ректором Оренбурзької духовної семінарії ієрея Петра Панова, виконуючого обов’язки ректора згаданої семінарії.
  2. У зв’язку з проханням Преосвященного митрополита Самарського і Куйбишевського Сергія призначити ректором Самарської духовної семінарії протоієрея Максима Кокарева, виконуючого обов’язки ректора згаданої семінарії.
  3. У зв’язку з проханням Преосвященного митрополита Казанського і Татарстанського Кирила призначити ректором Казанської духовної семінарії протоієрея Володимира Самойленка, клірика Казанської єпархії.

ЖУРНАЛ № 80

СЛУХАЛИ:

Рапорт протоієрея Максима Козлова, голови Навчального комітету Руської Православної Церкви, про відновлення роботи заочних відділень у ряді семінарій.

Довідка:

У 2019 році Священний Синод залишив в силі до нового судження раніше прийняті рішення про заборону на набір студентів у Володимирській і Костромській (журнал № 90 від 09.07.2019), а також Тульській (журнал № 63 від 30.05.2019) духовних семінаріях.

ПОСТАНОВИЛИ:

Враховуючи роботу з усунення недоліків, проведену адміністраціями Володимирської, Костромської та Тульської духовних семінарій, скасувати з 2021/2022 навчального року заборону на набір студентів на заочні відділення згаданих семінарій та відновити роботу цих відділень у формі дистанційної освіти.

ЖУРНАЛ № 81

СЛУХАЛИ:

Прохання Преосвященного митрополита Уфимського і Стерлітамацького Никона про затвердження його священноархімандритом особливо значущої обителі Уфимської єпархії.

Довідка:

Архієрейський Собор 2011 року постановив: «Правлячі архієреї можуть бути настоятелями (священноархімандритами) історично значущих або найбільших монастирів єпархії як виняток «(визначення» про питання внутрішнього життя і зовнішньої діяльності Руської Православної Церкви», п.25).

Згідно з Положенням про монастирі і чернецтво: «Єпархіальний архієрей має особливе піклування про обителі, де він є священноархімандритом: регулярно здійснює богослужіння, піклується про духовне влаштування і благоліпність обителі, а також про те, щоб монастир служив прикладом для інших обителей єпархії. Безпосереднє керівництво таким монастирем доручається ігумену, що призначається Священним Синодом за поданням єпархіального архієрея і здійснює повноту функцій, закріплених за ігуменом в Статуті Руської Православної Церкви, в статуті монастиря, а також в даному положенні».

ПОСТАНОВИЛИ:

Затвердити Преосвященного митрополита Уфимського і Стерлітамацького Никона священноархімандритом Успенського Свято-Георгіївського чоловічого монастиря в селі Уса-Степанівка Благовіщенського району Республіки Башкортостан.

ЖУРНАЛ № 82

СЛУХАЛИ:

Рапорти Преосвященного митрополита Каширського Феогноста, голови Синодального відділу по монастирях і чернецтву, щодо надійшли прохань єпархіальних Преосвященних.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. У зв’язку з проханням митрополита Володимирського і Суздальського Тихона звільнити архімандрита Зосиму (Шевчука) з посади ігумена Боголюбського Олексіївського монастиря міста Володимира і як виняток призначити на цю посаду митрополита Володимирського і Суздальського Тихона.
  2. У зв’язку з проханням митрополита Казанського і Татарстанського Кирила звільнити ігуменю Сергію (Лакатош) з посади ігуменї Успенського Зілантово жіночого монастиря міста Казані.
  3. У зв’язку з проханням митрополита Брянського і Севського Олександра звільнити ігумена Гліба (Шматова) з посади ігумена Біло-Бережської чоловічої пустелі на честь Різдва Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна Брянського району Брянської області і призначити на цю посаду ієромонаха Леоніда (Купріянова).
  4. У зв’язку з рапортом митрополита Брянського і Севського Олександра про продовження несення послуху на посаді ігумені Хресто-Воздвиженського жіночого монастиря міста Севська ігумені Афанасії (Личаєвої), що подала прохання про звільнення від згаданої посади у зв’язку з досягненням 75-річного віку (згідно зі статтею 4 розділу XXII Статуту Руської Православної Церкви), — благословити ігумені Афанасії (Личаєвої) подальше несення згаданого послуху.
  5. У зв’язку з рапортом митрополита Нижегородського і Арзамаського Георгія про продовження несення послуху на посаді ігумені Серафимо-Дівеєвського жіночого монастиря ігумені Сергії (Конкової), що подала прохання про звільнення від згаданої посади у зв’язку з досягненням 75-річного віку (згідно зі статтею 4 розділу XXII Статуту Руської Православної Церкви), — благословити ігумені Сергії (Конковій) подальше несення згаданого послуху.
  6. У зв’язку з проханням митрополита Тверського і Кашинського Амвросія призначити ієромонаха Дамаскіна (Леонова) на посаду намісника Успенського Старицького чоловічого монастиря міста Стариці Тверської області.
  7. У зв’язку з проханням митрополита Іжевського і Удмуртського Вікторина призначити черницю Рахіль (Корепанову) на посаду ігумені Успенського жіночого монастиря села Перевозне Воткінського району Удмуртської Республіки.
  8. У зв’язку з проханням архієпископа Солікамського і Чусовського Зосими відкрити жіночий монастир на честь Воскресіння Христового в місті Чердинь Пермського краю і призначити ігуменю Афанасію (Майданович) на посаду ігумені цього монастиря.
  9. У зв’язку з проханням архієпископа П’ятигорського і Черкеського Феофілакта призначити черницю Тамару (Ушакову) на посаду ігумені Свято-Троїцького Серафимівського жіночого монастиря села Радгоспне Зольського району Кабардино-Балкарської Республіки.
  10. У зв’язку з проханням єпископа Глазовського і Ігринського Віктора:

а) визнати визначення Священного Синоду від 16 липня 1993 року (журнал № 67) про відкриття Покровського жіночого монастиря в селі Кам’яне Заділля Балезинського району Удмуртської Республіки таким, що втратило чинність у зв’язку з відсутністю у монастиря юридичної реєстрації та багаторічним перебуванням його насельниць у розколі.

б) звільнити черницю Наталію (Спиридонову) з посади настоятельки Покровського жіночого монастиря в селі Кам’яне Заділля Балезинського району Удмуртської Республіки.

  1. У зв’язку з проханням єпископа Галицького і Макар’ївського Олексія про призначення ієромонаха Михайла (Позднєва) на посаду ігумена Свято-Покровського Авраамієво-Городецького чоловічого монастиря села Ножкіно Костромської області, маючи на увазі відсутність у ієромонаха Михайла духовної освіти: призначити ігуменом згаданої обителі єпископа Галицького і Макар’ївського Олексія, а ієромонаха Михайла (Позднєва) — намісником даного монастиря.

ЖУРНАЛ № 83

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі про парафії за кордоном.

ПОСТАНОВИЛИ:

Парафії Московського Патріархату в Італії

Ігумена Олексія (Никонорова) звільнити з посади настоятеля парафії на честь святителя Миколая Чудотворця в м. Мерано, Італія, з вдячністю за понесені праці і направити в розпорядження Преосвященного архієпископа П’ятигорського і Черкеського Феофілакта.

ЖУРНАЛ № 84

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про єпархії і парафії за кордоном.

ПОСТАНОВИЛИ:

Берлінсько-Німецька єпархія

  1. Протоієрея Володимира Неймана, заштатного клірика Київської єпархії, направити в розпорядження керуючого Берлінсько-Германською єпархією.

Сурозька єпархія

  1. Протоієрея Віталія Поліщука, клірика Київської єпархії, направити в розпорядження керуючого Сурозькою єпархією.

Таїландська єпархія

  1. Ієрея Олексія Головіна, у зв’язку із закінченням терміну відрядження, звільнити з посади клірика Таїландської єпархії і направити в розпорядження керуючого Томською єпархією.
  2. Ієрея Іоанна Мороза, у зв’язку із закінченням терміну відрядження, звільнити з посади клірика Таїландської єпархії і направити в розпорядження керуючого Бєлгородською єпархією.
  3. Ієромонаха Серафима (Васильєва), клірика Канашської єпархією, направити в розпорядження керуючого Таїландської єпархією.

ЖУРНАЛ № 85

СЛУХАЛИ:

Повідомлення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила про взаємодію з вищими навчальними закладами, що знаходяться в Західній Європі, в яких навчаються або можуть навчатися студенти з Руської Православної Церкви.

ПОСТАНОВИЛИ:

  1. У зв’язку з необхідністю мати повноважного представника Московського Патріархату по взаємодії, що з знаходяться в Західній Європі вищими навчальними закладами, в яких навчаються або можуть навчатися студенти з Руської Православної Церкви, призначити таким представником архімандрита Сергія (Акімова), клірика Мінської єпархії.
  2. Визначити архімандрита Сергія (Акімова) в клір парафій Московського Патріархату в Італії і призначити його на посаду настоятеля храму святителя Миколая Чудотворця в місті Мерано.

ЖУРНАЛ № 86

СЛУХАЛИ:

Доповідь Преосвященного митрополита Волоколамського Іларіона, голови Відділу зовнішніх церковних зв’язків, про звернення Преосвященного архієпископа Майкопського і Адигейського Тихона.

Довідка:

Архієпископ Майкопський і Адигейський Тихон просить дозволити перехід клірика Майкопської єпархії священика Ростислава Євенка в клір Румунської православної митрополії Германії і Центральної і Північної Європи. Митрополит Германський і Центральної і Північної Європи Серафим підтримує дане звернення і висловив письмову готовність прийняти зазначеного клірика в юрисдикцію Румунської Православної Церкви. Рішенням Священного Синоду 17-19 липня 2006 року перехід клірика в іншу канонічну юрисдикцію здійснюється за поданням правлячого архієрея, при схваленні Священним Синодом і на підставі відпускної грамоти Святішого Патріарха (журнал № 53).

ПОСТАНОВИЛИ:

Благословити перехід клірика Майкопської єпархії священика Ростислава Євенка в юрисдикцію Румунської Православної Церкви і направити відповідну відпускну грамоту митрополиту Германському і Центральної і Північної Європи Серафиму.

ЖУРНАЛ № 87

СЛУХАЛИ:

Прохання Преосвященного архієпископа Артемія (Кіщенко), підтримане Преосвященним митрополитом Мінським і Заславським Веніаміном, Патріаршим екзархом всієї Білорусі, і Преосвященним єпископом (нині — архієпископом) Гродненським і Волковиським Антонієм про визначення архієпископу Артемію місцем перебування на спокої місто Гродно замість міста Мінська.

ПОСТАНОВИЛИ:

Визначити місцем перебування на спокої архієпископа Артемія (Кіщенко) місто Гродно.

ЖУРНАЛ № 88

СЛУХАЛИ:

Прохання Преосвященного єпископа Талдикорганського Нектарія, вікарія Астанайської єпархії, про почислення його на спокій за станом здоров’я.

ПОСТАНОВИЛИ:

Єпископа Талдикорганського Нектарія, вікарія Астанайської єпархії, почислити на спокій за станом здоров’я, визначивши йому місцем перебування м. Москву.

ЖУРНАЛ № 89

МАЛИ СУДЖЕННЯ про виклик Преосвященних для присутності у Священному Синоді на зимовій сесії 2021-2022 року.

ПОСТАНОВИЛИ:

Для участі у зимовій сесії Священного Синоду 2021-2022 року викликати наступних Преосвященних:

митрополита Віленського і Литовського Інокентія;

митрополита Бориспільського і Броварського Антонія;

митрополита Ставропольського і Невинномиського Кирила;

митрополита Хабаровського і Приамурського Артемія;

єпископа Кам’янського і Камишловського Мефодія.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua

Журнали Священного Синоду РПЦ

Архів матеріалів:

« Січень 2022 »
ПнВтСрЧтПтСбВс
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
Яндекс.Метрика

RSS лента

© 2010-2021 Протоієрей Ростислав Ярема. Всі права збережені. При копіюванні інформації посилання на сайт Патріарх всієї Русі - обов'язково.
Перейти на мобільну версію